[导语]宋祖英演唱的“五十六个民族，五十六朵花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华”的经典歌曲家喻户晓，人人传唱。那么，五十六个民族的传统节日和节日美食也是丰富多彩，令人向往。特别是每当出差，旅游，每到一地，每走一村都会遇到少数民族的传统节日和节庆活动，让我们在学习考察、旅游休闲时，融入少数民族的传统文化，品尝那里的乡土美食，甚至收获一份美丽的爱情，真是美哉美哉！下面按两部分分别发表，这是之二部分，以飨读者。

一、族名：傣族、德昂族、布朗族、阿昌族、佤族等都过隆重热烈地泼水节。柬埔寨、泰国、缅甸、老挝等国也流行过此节。

节日起源：西双版纳地区流传着许多不同的传说，比较典型的还是”傣族”七姑娘杀恶魔的故事，傣族人为纪念这位勇敢的姑娘，每年傣历六月底都要浴佛“赶罢”，辞旧迎新。德昂族的传说故事是：古时候仙女们羡慕人间，在一次飞到人间洗澡中被人们发现，仙女们含羞披衣飞回天庭，临别时赠语德昂族居民，只要每年清明节后给佛洗身，互相泼水，上天就会降福给人间。从此，德昂族就有了“泼水节”，祈祷幸福。德宏地区阿昌族的节日是椎栗树神桑建战胜恶魔给人们带来幸福的故事。布朗族节日是太阳月亮的传说。

节日名称：泼水节，傣语又称“楞贺尚罕”、“桑堪比迈”等，又名“浴佛节”。阿昌族又称“桑建节”或"浇花水节”。布朗族又称“厚南节”，也称为“迎接太阳的节日”。

节日时间：每年公历4月13日-16日，节期3-4天。第一天叫“腕多桑利”，意为除夕，最后一天叫“腕叭腕玛”，意为“日子之王到来之日”，为新年元旦。中间叫“腕脑”，意为“空日”。阿昌族是每年农历五月廿三至廿六举行。

节日概要：泼水节源于印度，是婆罗门教的一种古老宗教仪式，约公元12世纪末至13世纪初经缅甸随佛教传入云南西双版纳地区，逐渐发展到以德宏地区为主的少数民族。节日主要习俗是：A采用鲜花与绿叶到佛寺供奉。用清水为佛像洗尘。B杀鸡，宰猪，酿酒，做“毫诺索”（年糕）；C“赶罢”（野炊）与“丢包”（传情）；D在澜沧江上划龙船比赛;E长者，给来宾用树枝蘸水轻泼，以示祝福，尔后男女老少，特别是青年嬉戏追逐地泼，夜晚燃放焰火，叫做“放高升”等。

二、族名：大理白族

1、节日名称：三月街，又称春季交易会（屿景马，山货，药材，茶叶等），又名观音市。

节日时间：每年农历三月十五日始，节期3-5天，多至10天

节日概要：三国时，白族祖先在“河蛮”这里建城邑，务桑农”，早就有了集市贸易。三月街还是白族青年男女相识相爱的好平台，诸如蝴蝶泉等。大家耳熟能详的电影《五朵金花》、《阿诗玛》就来自这里。

2、节日名称：“八月十五街”物交会，简称秋交会，也称作秋季交易会，当地人也叫“渔潭会”，尔后，又引伸为“嫁妆会”等。

节日时间：每年农历八月十五日始，会期7-8天

节日概要：据考，“渔潭会”始于唐代，是大理、洱海一带白族群众到苍山洱海的洱源沙坪去赶“渔潭会”。

三、族名：纳西族

1、节日起源：其一，早年间，正月十五，当地土司在玉皇阁请喇嘛念经，超度祖先亡灵。其二，清朝雍正元年，实行改土归流后，农民、手工业者这一天在土司官衙门前摆摊销货，交易各种竹木农具等。其三，纳西族群众对企图反对改土归流的木氏家族的一种示威和抗议。

节日名称：棒棒会，纳西语称“米拉会” 。

节日时间：每年农历正月十五日。

节日概要：丽江古城大研镇，是“茶马古道”上的一个商业重镇，纳西族是一个农耕社会，需要购置很多农具，由此产生了木棒交易会。纳西族在春节期间并持续到正月十六日晚，要举行大型的“麒麟舞会”，舞蹈以麒麟、凤凰为主，其它动物为辅。演出结束后，道具都焚烧，以示麒、凤返回天国。

2、纳西族，源于南线“茶马古道”进藏的必经之路，是滇西主要的商贸口岸。当地农民及客商都前来做骡马生意，包括牛羊、农具、土特产等。

节日名称：丽江骡马交易会，又叫“七月骡马会”。

节日时间：每年农历七月初十至十五日，节期6天。

节日概要：该会在丽江古城狮子山西边山坡上举行，在“骡交会”期间，白天人们赶会、逛会、看展览、看演出等。日落黄昏，华灯初上，在四方街，新大街上，有吹笛子的，有奏芦笙的，有对唱“谷气调”的。有围圈跳起《阿丽里》和《哦默达》等。

四、族名：羌族，藏族

1、节日源自大禹治水时，黄龙乘舟沿岷江而上，领导百姓治水立下了汗马功劳，为铭记他的功绩，在明代修建了黄龙寺 。

节日名称：黄龙寺庙会。

节日时间：每年农历六月十五日，六月初十后开始陆续从四川阿坝、青海、甘肃等地赶来。

节日概要：北线的茶马古道多从雅安出发，途经成都、松潘，前往西北、内蒙古等。因此松潘成了川北的商业重镇。而黄龙庙会，是当地阿坝羌族、藏族的一个贸易盛会。

五 、族名：藏族

1、节日来源于释迦诞辰的“浴佛节”，又正值康定踏春畅游，物资交易的好季节。

节日名称：“四月八”转山会。

节日时间：每年农历四月初八，节期为3天。

节日概要：康定是川藏线上的咽喉，“茶马古道”北线的另一条从成都、雅安翻越二郞山，到达茶马贸易市场的中转站，也是融商贸、文娱、旅游一体的集会。

2、来源于“茶马古道”上的又一重要节日。

节目名称：羌塘赛马会，藏语称“当姆吉仁”。

节日时间：每年农历七月底，八月初举行，节期5-7天。

节日概要：从 “茶马古道”到拉萨沿线的当雄草原上，藏族农牧民穿着节日盛装，骑着骏马，赶着大车带着帐篷和土特产参加一年一度的赛马盛会。

六、族名：白族

1、白族(大理）。彩云之南，鲜花盛开，据史书载“南中山茶被陵谷，家家移植成风俗。

节日名称：“花潮节”。

节日时间：每年农历二月十四日 ，节期3天。

节日概要：大理古城的白族群众用鲜花扎牌坊、花亭、花台、花山等，连成一条五彩滨纷，香气四溢的花街。每天有数万各族同胞前来赏花、购花等。

2、白族（鹤庆县）。传说是花王的生日。

节日名称：花朝节。

节日时间：每年农历二月十二日。

节日概要：当地白族群众，身背背箩走幽谷、翻峭壁，采足100种野花，在山泉边， 举行祭祀花王的赛歌会。

3、白族（恕江勒墨）。该族至今沿用 远古十三月历法，置闰在二月，主要看三月桃花是否开为准。

节日名称：“桃花节”。

节日时间：以春天桃花开花为准。

节日概要：当地白族群众，在春播时将盛开的桃花，插在四角地边，进行祭祀活动。

4、白族“梨花节”。是所有白族群众春游的盛会。

节日名称：“梨花节”。

节日时间：阳春三月。

节日概要：当地白族群众和外地游客，来到缀满百花的梨园，老年人弹响龙头三弦，青年人放声歌唱，融赛歌、吟诗、作画于一体，表达了白族人民对美好生活的追求。

七、族名：彝族

1、彝族（云南）。相传，马樱花是被彝族祖先生儿育女的胎衣染成红色的，后代在开满马樱花的地方定居下来，并演变为节日。

节日名称：“马樱花节”。

节日时间：每年农历二月初八。

节日概要：每当节日这天，一是男女老幼唱歌、跳舞。二是家家户户杀鸡煮肉，宴饮庆贺。三是采摘大量的马樱花，插遍牛、羊、猪厩，祈昐六畜兴旺，举族平安。

2、节日起源：彝族（楚雄）。为纪念舍己救人，为民除害的彝族姑娘米依鲁而设立的。

节日名称：“插花节”。

节日时间：每年农历二月初八。

节日概要：节日当天，方圆十里的彝族群众都到昙华山上采摘鲜花，在寨口搭建花牌坊，编花环挂门上，还将花插在门楣、房角、畜厩、牛角上。青年男女相互送花择心上人等。

八、族名：德昂族

节日名称：“采花节”。

节日时间：每年清明节后的第七天。

节日概要：天刚亮，芒锣声响彻山寨，象脚鼓声回荡群山，人们手提花篮，上山采摘山茶、素馨、玫瑰、缅桂、杜鹃等花卉，宛如花的海洋。尤爱小巧玲珑，香气沁人心脾的丁香。

九、族名：傣族（景谷县永丰镇）

节目名称：“采花节”。每逢傣历泼水节前夕，傣族都要上山采来娇嫩欲滴的鲜花到缅寺敬献。

节日时间：公历4月中旬。

节日概要：节前，傣族人沐浴净身，换上漂亮的衣裳，节日一大早，各寨男女老少上山采花，有心的小伙们将最漂亮的鲜花扎成花环送给心爱的姑娘。

十、族名：景颇族

节日名称：“采花节”，又称“思鲜鲜”。

节日时间：春节后数日举行。

节日概要：该节既是鲜花的节日 ，又是景颇族姑娘的节日，各村寨青年男女相约在花山上，唱歌、跳舞等。

十一、族名：怒族

节日起源：相传当地有一位美丽出众、智慧过人的阿茸姑娘，她发明了飞跨怒江的竹蔑溜索。还在高黎贡山上为人们引出甘甜的泉水，后为避头人的逼婚强娶，藏身洞里，变成了一尊石像。

节日名称：“鲜花节”，又叫“仙女节”。

节日时间：每年农历三月十五日举行，节期3天。

节日概要：节庆活动包括祭祀仙女洞，并迎接圣水，歌舞求福，体育竞技等。该节是怒族早期母系氏族尊崇女性的一种遗俗，从此节起源就可以看出，也得到许多非物专家的认可，并入选首批国家非物名录。

十二、族名：阿昌族

节日起源：相传是椎栗树神桑建战胜了恶魔，给阿昌族人们带来了幸福。

节目名称：“椎栗花节”。

节日时间：椎栗花开的阳历5月择日。

节日概要：身着盛装青年男女上山采花时，领头人挥刀开道，大家边走边放枪，采花前要放鞭炮。返回时路上要敲响象脚鼓，村里的妇女听到枪鸣要去村外迎接。

十三、族名：壮族（桂南一带）

节日名称：“花王节”，又称“百花仙子节”。

节日时间：每年农历二月初二。

节日概要：节前，壮家姑娘们忙着做绣球，煮糯米饭，小伙们准备心爱的礼物。节日当天，人们涌到象征百花仙子的木棉树下，开始对歌等。

十四、族名：哈尼族

1、节日起源：相传在远古的时候，哈尼族人崇拜一个名叫“威嘴”的神人。每年五六月间“威嘴”神人都要到村寨巡视，看看人、牲畜和庄稼，给人们带来幸福。

节日名称：“苦扎扎”节，兼有社交娱乐、预祝“五谷丰登，人畜安康”之意。

节日时间：每年农历六月廿四日，节期3-5天。

节日概要：“苦扎扎”是哀牢山一带哈尼族重要的传统节日。杀牛祭神，夜晚在寨里点燃松明火把，敲击器物，驱病魔出寨，青年男女聚在一起荡秋千，坐骑磨秋，摔跤，唱歌跳舞，尽情地欢乐。

2、节日起源：相传古时候有一个阿妈，生了三个儿子，分别变成了豹、凤和龙。长 子与次子都不赡养老人，有一天，三子（龙）递给阿妈三样东西，分别变成活谷、家畜和三对夫妻，使老阿妈过上了好日子。老阿妈想起三子的孝心，将此日定为龙日，逐渐演变成节日。

节日名称：“扎勒特”，意为“捏制糯米团子”，又称“译腊和实”。

节日时间：每年农历十月间进行（哈尼古志历法，把农历九月底作为年末，把十月当做岁首，将此月第一个辰龙日为新年开始，相当于汉族的大年初一，卵兔日即为旧年的岁末）。

节日概要：在节日期间，家家户户杀猪、鸡、鸭，舂糯米团，做糯米汤团，有的还做黄米饭，舂制糯粑饼，酿制香甜的“闷锅酒”等。以此辞旧岁，迎新年，祭祀祖先。新年当天，全寨要共同杀一头猪，称为“生轰”，大意为“共同分享的”，就是将猪肉与猪杂搭配分给每家每户。每个寨子都要摆长街宴，哈语叫“姿八多”，意为“轮流着敬酒”。

十五、族名：白族

节日起源：“绕三灵”历史悠久，始于南诏时期。“三灵”指的是白族民间信仰的三位神话人物，第一灵是苍山神或西天护法神；第二灵是本地主神段赤诚，他是个杀蟒英雄；第三灵是三塔附近的马久邑本主庙的本主，建国皇帝的公主和她丈夫“保安景帝”。

节日名称：“绕三灵”，白语叫“观上览”，即游逛山林之意。又称“绕山林”、“绕桑林”（入选首批国家非物质文化遗产）。

节日时间：每年农历四月廿三日至廿五日，节期3天。

节日概要：该节是云南白族传统节日，苍山脚下，洱海之滨，村村寨寨的白族青壮年男女，数万人聚集，盛装艳服，成群结队，以朝拜和游逛三都为名，其实在农事繁忙之前的游春娱乐活动，也是在三天节期里尽情挥洒自己的情感和欢乐，是真正的“白族狂欢节” 。 附述：大理三寺是指：三塔寺（崇圣寺）是大理佛都；圣源寺是大理神都；金圭寺是大理的仙都。

十六、族名：景颇族

节日起源：相传，景颇族有个创世英雄叫宁贯娃，他父母临终对他说：我们去世后，你要跳起太阳舞蹈举行追魂仪式，我们才能变成大地，你才能变成人在上面繁衍生存。宁贯娃正想去太阳国学舞，却看到孔雀、犀鸟、啄木鸟们在一棵黄果树下举行“目瑙会”，他很快向鸟雀学会了舞蹈，划定舞场，举行了第一场“目瑙纵歌”，并传到人间。

节日名称：“目瑙纵歌节”，是指大家一起来唱歌跳舞之意（入选首批国家非物质文化遗产）。

节日时间：每年农历正月中旬以后的几天，节期2-3天。

节日概要：该节是景颇族祭祀太阳神“木代”的传统节日。节日开始 ，先放炮，大长鼓、铓锣、笙管、鼓号、古调齐鸣。景颇族与其他民族同胞互赠鸡蛋、米酒等礼物，向来宾敬献用芭蕉叶包裹的紫糯米粑粑，然后祭祀，歌舞正式开始。“目瑙纵歌”分上午与下午两场，，第一天第一场为开门舞，中场舞一般是娱乐性活动舞，最后一场是关闭场舞，要跳与开门舞相反的舞蹈，使景颇文化代代相传。

十七、族名：傈傈族

节日传说：很久以前，傈傈族用弩弓猎取鸟兽，割取山蜂酿制蜂蜜，刀耕火种，种玉米为主。谁知强虏侵犯边境，无力抵抗的傈傈人惨杀戮，民不聊生，朝廷派兵部尚书王骥率兵前来御敌，在傈傈兄弟的支持下，很快驱逐了入侵者。为安边固土，王尚书让躲入深山的傈傈人家迁于一处，聚居成村，传授内地耕作技术和饲养技术及护育山林方法。使傈傈人过上了吃穿不愁的太平日子。同时，还挑选青壮男子，操练武艺，制造土炮，保家卫国。却被奸臣诬告王尚书有拥土自立，反叛朝廷之意。皇帝听信奸臣谗言，在农历二月初八将王骥害死。噩耗传来，傈傈男女老少悲痛万分，义愤填膺，发誓要以刀山敢上，火海敢跳的勇气为王尚书报仇雪恨。此后每年二月初八，为纪念王尚书，举行刀杆节。

节日名称：“刀杆节”，傈傈语叫“阿堂得”，意思是“爬刀节”。

节日时间：每年农历二月初八举行，节期两天。

节日概要：“刀杆节”是云南怒江傈傈族自治州碧江、福贡、萨水一带傈傈族人民的传统节日。“上刀山，下火海”包括点花、点刀、耍刀、迎花、设坛、祭刀杆、竖杆、祭龙、上刀、折刀、下火海等步骤。节日当天，首先举行“跳火海”比赛。即在赛场内燃起堆堆柴火，选出五名强壮中年男子光脚在熊熊的火堆中跳跃，还把通红的火球捧在双手，时而在脸上“擦洗”，时而在手上翻滚，揉搓。经过火的洗礼后，意味着在一年里消除灾难。第二天举行上刀山表演。在赛场中央竖起两根二十多米长的粗大竹竿，竿上插着36把甚至72把刀刃朝上的长刀，称为“刀杆”。挑选健壮的中年男子，经过长期训练，有一套特殊的爬杆本领。上刀杆前，要进行祭祀，几个身穿红衣裳，头戴红包头，光着脚健步来到刀杆下，跪在王尚书画像前，将酒一饮而尽，开始上刀山上刀山、下火海的两项活动结束后，该族青年男女还有举行“丢烟包、跳舞、对歌、荡秋千”等活动，是国家非物遗产。

十八、族名：独龙族

节日名称：“卡雀哇节”，又称“独龙节”。

节日时间：每年农历腊月举行，节期短则3天，多则9天。1991年，根据独龙族人民的意愿，把每年公历1月10日定为该节。节期前后相续，以独龙江上中下游村落依次进入节期。“独龙节”是一年一度庆丰收的节日。

节日概要：该节是独龙族的传统年节。流传于云南省怒江傈傈族自治州独龙江流域的所有独龙族村寨。节庆内容包括木刻传信、跳锅庄、射击猎物模型、火塘烧松叶求吉祥。喝木罗酒，剽牛等。节前，家家户户用“结绳”方式向亲朋好友发出邀请；节中要祭山神，射面兽，最后是“剽牛祭天”，把节日推向高潮。该节属国家非物质文化遗产保护项目。

十九、族名：阿昌族

节日起源：阿昌族信仰小乘佛教，会街原是该族迎接“一个打马”（阿昌语：菩萨）返回人间的宗教节日。从农历九月初十日起赶五个街子。一天一街，在此期间，姑娘、小伙晚上不睡觉。负责收斋米，煮斋饭，供斋等活动。

节日名称：“耍白象”，也叫“会街节”，还叫“阿露”节。1993年5月20日，德宏州人大通过将梁河县阿昌族窝罗节，陇川县阿昌族的会街节合并为“阿露窝罗节”。

节日时间：原选在农闲时择日举行，现在一般集中在“十一”期间举行。两节合并后将节日定在农历每年三月二十日，节期为两天。

节日概要：该节主要盛行德宏户撒地区，是个庆丰收的节日。节日内容包括集体歌舞，耍青龙，耍白象，跳象脚鼓舞、耍青棍等。其中耍白象是该节的重头戏，“白象”用木料做架，用彩纸糊身，用布做象鼻，用绳子通过滑轮牵引。

二十、族名：布朗族

节日名称：“关门节”，布朗语又叫“毫瓦萨”。

节日时间：傣历每年九月十五日举行，节期三个月。

节日概要：节日第一天，布朗族各家要送一对蜡条，一朵花到族长家祭祀祖先灵位，然后跪下给氏族长象征性地洗脚，以此来祈福。回到自己家，青年人对长辈，妇女对男人，小孩对父母兄长，都行磕头之礼，全家老幼要向房门、楼梯、家具杂物的灵魂磕头。认为这样不会被虎豹毒虫伤害，出门及劳作不会受伤。节日期间，严禁青年人串姑娘结婚。

二十一、族名：德昂族

节日背景：要求青年男女停止欢聚和谈情说爱，以便在农忙节时集中精力搞好生产。

节日名称：“关门节”，德昂语叫“进洼”。

节日时间：傣历每年九月十五日举行，节期三个月。

节日概要：十四日清晨，德昂族姑娘们要挑清洁水到佛寺浴佛，半夜开始进洼。当听到佛寺鼓声，老人将香烛、谷子、花等供品送到寺中佛座后面。十五日，举行隆重的赕佛仪式。从此日开始，每七天要小赕一次，第八天家家到寺院供祭饭菜，听僧人念经。进洼期间，禁止嫁娶，谈情说爱，也不准僧人到外寨住宿。

二十二、族名：布朗族，德昂族

节日背景：德昂族的“出洼节”，在汉语中叫“开门节”。其含义是农忙已过，结束婚恋禁忌。节日这天举行宗教仪式后，把进洼时送到佛座后面的东西取出来烧掉。表示佛已出洼、并依次举行出洼。赕佛仪式。

节日名称：“开门节”，布朗语叫“奥氏萨”，“出洼节”德昂语叫“出洼”等。

节日时间：每年傣历十二月十五日举行，节期三天。

节日概要：节前晚上，布朗族寨里的老人要到佛寺里听僧人念经。僧人又要给来听经的老人头上滴水，祝福吉祥。并持续到第三天早晨才能回家。节日期间，男女跳象脚鼓舞。唱调子，燃放鞭炮。开门节过后，青年男女可以串姑娘，结婚了。

二十三、族名：黎族

节日起源：相传，“三月三”讲的是海南黎族祖先天妃和南音在三月三日兄妹成婚的故事，黎族后代为了纪念天妃与南音两兄妹传宗接代的丰功伟绩，每年三月三日聚集在传说地举行盛大庆典。 黎族各地的传说大同小异。但传说中的相会地和祖先坐化地略有不同，五指山地区在燕窝岭报翠坡和娘母洞，东方市在俄贤岭和俄娘洞，昌江的猕猴岭，三亚的落笔洞等地。黎族“三月三”的节庆形式与活动内容丰富，被列入国家非物保护名录。

1、节目名称：“三月三”，黎语叫“孚念孚”，也叫“迎春节”，还俗称爱情节。

节日时间：每年农历三月初三举行，节期，包括前期准备，共二十天左右。

节日概要：节前半个月，男子上山狩猎，将获猎物腌好存放（若出猎无所获，则杀鸡代替）。妇女则在家舂米和粽粑及酿酒为祭品。青年男女准备漂亮的服饰和定情礼物。然后拿着猎物和粽粑去祭祀堂祭祀祖先，并看望寨里德高望重的老人。

2、节日名称：五指山“三月三”。

节日时间：每年农历三月初三、初四，节期两天。

节日概要：五指山地区燕窝岭的男女老少身着节日盛装，带着山兰米酒、竹筒香饭和粽子，手打花伞来到庆典地。

3、节日名称：海南通什合亩制黎族的“三月三”。

节日时间：每年农历三月的牛日。

节日概要：海南通什地区在亩头家杀猪摆酒，敲锣打鼓，全村男女欢跳祖先舞，庆祝春天带来福气，为未怀孕妇女来日生男育女招福魂，七指岭地区在节日当天，全村寨聚在一起，预祝“山兰”（山地早稻），猎狩双丰收，并到有声望老人家中痛饮。

二十四、族名：壮族

节日起源：相传该节是清代歌仙刘三妹，后演变成刘三姐。以歌为剑为百姓争利，地主老财怀恨在心，在她上山砍柴时，割断了山藤，不幸落崖身亡。壮族同胞为怀念歌仙刘三姐，每年三月初三，连唱三天三夜，八桂大地处处歌声荡漾，有歌圩点640个。其中最有名的是：巴马的盘刚河畔；都安的棉山；田阳的乔业；宜山的下涧；柳州的鱼峰山等。广西武鸣县清江一带的“三月三”则是纪念英雄的节日。相传这位英雄除恶济贫。与强敌战死在一棵枫树下，为纪念他定此日为该节。

节日名称：“三月三”，壮族人称“窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，也称作“歌圩节”。还有为纪念歌仙刘三姐，又称为“歌仙会”。还有称为“壮乡三月三”等。

节日时间：每年农历三月初三，节期3天。属于广西壮族自治区法定假日。

节日概要：该节是壮族人民的传统节日，其习俗是煮五色糯米饭，人们摘来黄饭花、枫叶、紫藩藤等花草，用这些植物的汁浸泡糯米，做成红、黄、黑、紫、白五色糯饭。据说，五色饭是为了祭祀歌仙刘三姐的，吃了该饭不仅山歌嘹亮，而且庄稼丰收，人兴丁旺。五色糯米饭还为相恋的男青年准备的，如果入夜了饭还未吃完，姑娘会伤心落泪的。该节的主打项目是赛歌，包括请歌，求歌，激歌，对歌，盘歌，别歌的过程。内容包括见面歌，邀请歌 ，爱慕歌，盟誓歌，送别歌等。“歌圩”不仅有歌，还举行搭彩棚，摆歌名，抛绣球，碰红蛋，择佳偶，放花炮等。在少数民族“三月三”的节日中，壮族“三月三”的歌圩形式及内容最丰富，列入国家非物保护名录。

二十五、族名：壮族（云南南盘江畔）

节日起源：该地壮族过该节的节源是祭祀祖先为主，同时祭祀山水的节日，并在祭祀山水时严禁女人进神林，生人过往。

节日名称：“三月三”，则称为“祖先节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：该地壮族家家户户做五颜六色的糯米饭，煮花鸡蛋，油炸糯米粑粑等，然后人们相约在河边、山坡、草坪赛歌，也是小伙姑娘们选择对象的好时机。

二十六、族名：布依族

1、布依族（贵阳市乌当区新堡乡一带）。用歌声，包谷祭地蚕，让田里的禾苗免遭虫害。

节日名称：“三月三”，是个农事节日，称为“祭地蚕”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日当天，拿着包谷花作供品，三五成群地到近山坡祭祀“天神、地蚕”，祈求天神保佑，不让地蚕咬死田地里的禾苗。祭毕，人们沿田边土坎边走边唱山歌，并把包谷花撒向田中。

2、布依族（贵阳南部郊区），用唱歌的方法来祈求天神免灾。

节日名称：“三月三”，又称“仙歌节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，青年男女上山对歌，谁唱的最动听，天上歌仙便会赐一副金嗓子。害虫听到金嗓子的歌声就不敢伤害庄稼。

3、布依族（贵州罗甸县）

节日名称：“三月三”，是“扫墓节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，宗族集体到祖坟墓地挂青，杀猪宰鸡，摆设酒菜和花糯饭祭奠，然后在坟山上娱乐。

4、布依族（贵州罗甸县南部红水河一带）

节目名称：“三月三”，又称“枫叶节”。

节日时间：每年农历三月初三。

节日概要：节日这天，家家把糯米染成五颜六色，做花糯米饭吃，青年们到山坡上吹木叶，唱山歌，儿童摘嫩枫叶做圆球抛打，妇女们搞几片嫩枫叶插在头簪上，邀请如意歌手到村寨对歌。

5、布依族（贵州安龙县），当地布依族人为避免山神放出蝗虫伤害庄稼，确保农业丰收，很早就有扫寨祭山神的习俗。

节日名称：“三月三”，是“山神”的生日。

节日时间：每年农历三月初三，节期3天。

节日概要：节日当天，人们到村寨山神坛前摆设雄鸡、猪头等供品。还要杀一条狗，将血洒在纸旗、纸马和寨子进出主要道口的石头上，然后由“老魔公”及其他人员携带淋有狗血的纸旗、纸马到各家各户扫除妖魔鬼怪，最后再回到神坛处会餐，称为“陪神吃饭”。

6、布依族（安龙县德卧镇）

节日名称：“三月三”，则是“毛杉树歌节”。

节日时间：每年农历三月初三，节期3天。

节日概要：节日期间，盘江两岸的布依族青年男女身着节日盛装，从四面八方走来举行隆重的歌会。第一天是“蛇场天”，大家欢聚在一起吃五色糯米饭；第二天是“马场天”，人们相聚在”毛杉树“的地方，举行唱歌、跳舞、赛马、射箭等娱乐项目，晚上青年男女对歌寻找意中人；第三天是“羊场天”，远方客人上路回家。主客互相祝愿道别。

7、布依族（云南罗平八达河一带）

节日名称：“三月三”，又称男女青年唱歌对调的节日。

节日时间：每年农历三月初三，节期3天。

节日概要：节日期间，村寨男女老少来到河边，一边听青年们唱山歌，一边观孩子们竹排比赛，打水枪等。罗平牛街青年男女要举行爬山、对歌、交友活动。节日高潮还是马把山腰一带的传统赛歌对调活动。

参考文献：中国社会出版的《少数民族节日》一书等。

说明：A.赕（掸）-奉献；赕佛-指少数民族向庙宇捐献财务物，求佛消灾赐福。

B.土家族“摆手舞”起源于古代巴人战时所跳的“巴渝舞”。商末武王伐纣时，军中巴人作战时手持尖锐的兵器，勇不可挡。由此发展成为一个摆手舞。当然，现在摆手的内容发生了变化，涉及土家人生产、生活各个方面。

C.京族是我国广西北部海滨鱼业的少数民族，在我国是唯一的海洋民族，主要分布在防城港市各族自治县。与越南京族同属一族，亦是越南的主体民族，在历史上被称为“越族”，现在越南的54个民族中京族占越南总人口的90%。京族主要信仰道教、佛教、天主教。住房大多是坚固的砖瓦房，以防海风，饮食以大米和鱼虾为主，喜欢用鱼汁调味。妇女穿短袖、紧身对襟无领的短上衣，裤子长而宽；男子上衣长及膝盖，窄袖坦胸，腰间束带。

D.为了便于读者阅读，之一部分是表格的形式，之二、之三部分改为文字条理格式了。

E.图片来自网络，感谢原作者。

无论你的行为是对是错，你都需要一个准则，一个你的行为应该遵循的准则，并根据实际情况不断改善你的行为举止。了解完男的有什么节日—男生的节日都有哪些，酷斯法相信你明白很多要点。

中秋放假安排2013

假支票制作.支票伪造