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当五常回到瓷称王的时候 发生在战国时期的故事和人物

2024-12-29 05:15 分类:暴力犯罪 阅读:
 

发生在战国时期的故事和人物 (一)

发生在战国时期的故事和人物

优质回答发生在战国时期的故事和人物

一、战国概览

东周分为春秋和战国、重要诸侯战国七雄、战国总结合纵VS连横。

箸名事件:

三家分晋:时间公元前476年-公元前221年。

商鞅变法:时长254年,历史同期诸子百家。

合纵连横:重要诸侯7个,创立人周元王。

著名人物:屈原、孙膑、韩非子、孟子。

二、战国概览

前476年战国开始,东周后期,周王室日渐衰弱,春秋时期原本上百个诸侯在不断的纷争和兼并下只剩下7个左右的大诸侯,战国的名称来源于西汉末年刘向编辑的《战国策》,具体开始时间有多个说法,公元前476年是由司马迁根据《秦记》而得出,也是周元王元年;而下面2件事情发生,标志着战国开始进入新的争霸阶段。

战国和春秋,春秋时期,各大诸侯因受礼制约束,对周王室还存有一丝尊敬,之间的纷争大都以点到为止,而到了战国,礼崩乐坏已是定局,各大诸侯先后称王,诸侯之间的摩擦也变成了残酷的兼并和统一。

前403年三家分晋,春秋时期的超级大国晋国,由于卿大夫引起内乱,最后晋国分裂成韩、赵、魏3个国家,史称三家分晋。由此进入秦、楚、齐、赵、魏、燕、韩,七国争霸阶段,史称战国七雄。

前386年田氏代齐,齐国原先是西周时期姜子牙的封地,世代齐王都姓姜,齐国也被称为姜齐,但到战国时,因为王室权力衰弱,最后被卿大夫田氏篡夺,虽然国号没有变化,但实际上变为田氏齐国。

三、战国概览

前476年李悝变法-魏国崛起,在魏文侯的推动下,任命李悝为相,开始实施变法,主要如下:

推行法治-制定《法经》,是历史上第一部系统的成文法典,制定了如何用严刑峻法来惩治不当行为,促进了社会稳定发展。

奖励耕战-大力发展农业,实行授田制和平籴法,积极指导农户生产,提高农田利用效率,增加粮食产量并稳定粮食物价。

废除世袭制-李悝废除了那些没有功劳但却享受世袭带来荣华富贵的贵族,转而把财富和地位分给那些对国家有贡献之人除了李悝制定内政之外,在军事上吴起帮助魏国训练出战无不胜的魏武卒,在李悝、吴起等一众贤臣的帮助下,魏国成为在战国七雄中第一个岖起的诸侯,但好景不长,在魏文侯和李悝相继去世,吴起远走楚国之后,魏国开始逐渐走下坡。

前403年吴起变法-一楚国崛起,在魏文侯去世后,吴起因得不到重用来到楚国,在楚悼王的支持下,吴起沿用魏国思想开始对楚国变法,取得了一系列的成绩,但因吴起变法触动了楚国旧贵族的利益,所以在楚悼王去世后吴起受到了旧贵族的报复,最后吴起遇难,楚国变法中止,但因打下了基础,楚国实力在战国前期依然在线。

四、战国概览

前356年商鞅变法-一秦国崛起,在李悝变法60多年之后,商鞅带着《法经》入秦,开启秦国变法,在李悝的基础上,商鞅加入了更加严苛的奖惩制度,严惩私斗和厚赏军功,让秦国在军事上快速崛起,成为战国中最强大的国家。

但商鞅最后的结局与楚国的吴起类似,因触犯秦国旧部权势的利益,最后在逃亡中遇难,但秦国在商鞅去世后依然把变法执行到底,打造了后来秦国统一的基石。

前334年苏秦合纵-六国抗秦,在商鞅变法后,秦国快速崛起,成为战国时期最强大的国家,对其他六国造成巨大威胁。此时著名的外交家苏秦登场,通过游说六国,成功让六国达成合纵联盟一起对抗秦国,使得秦国不敢窥伺函谷关以外的国家,合纵让秦国15年没有作为。

悬梁刺股的苏秦:

苏秦早年穷困,投入在鬼谷子门下勤奋学习,出师后一路坎坷,但有幸得到燕文公的赏识,开启游说之路,游说成功之后被任命为联盟长,担任六国国相。在联盟解散后,为了报答燕国对他的知遇之恩,苏秦投身到齐国,实则离间齐国,最后引发五国伐齐弱燕胜强齐。苏秦最后结局诠释了“士为知己者死”的壮行。

五、战国概览

前318年张仪连横-秦破联盟,张仪和苏秦一样都是鬼谷子的学生,但历史让他们走向了不同的方向。在苏秦用合纵联盟策略压制秦国时侯,张仪向秦惠文王提出连横策路,以横破纵,因六国联盟内部本身就存在缝隙,张仪逐一离间击破,其中有名的故事即是张仪戏楚。

张仪戏楚,在公元前313年,秦国忌惮齐国和楚国之间的合纵联盟,故派张仪游说楚怀王,张仪向楚怀王提议,如能和齐国断绝往来,则秦国愿意奉献给楚国六百里地,楚怀王欣然答应,故与齐国断绝往来。但当楚怀王向张仪索要六百里地时,张仪却说,楚怀王听错了,其实是六里地,楚怀王一气之下发兵秦国,最后导致楚国大败。

前307年胡服骑射-赵国崛起,赵国在赵武灵王继位之前属于国势衰弱的国家,而当赵武灵王继位后为了壮大实力,决定变革,向旁边的胡人学习,他们的胡服简单干练,非常方便,作战时主打骑兵,擅长骑马射箭,机动迅速。

赵国在向胡人学习之后迅速崛起,成为战国后期为数不多可以与秦国抗衡的国家,后来也就有了蔺相如完璧归赵、渑池之会,廉颇负荆请罪等脍炙人口的典故。

六、战国概览

前284年五国伐齐-齐国衰弱,苏秦为报燕国知遇之恩,决定帮助燕国消灭齐国,对齐国使出离间计,鼓动齐国灭掉中间的宋国,从而引起其他各国不满,最后在燕国首领乐毅带领下,泰、赵、韩、魏、燕五国联军伐齐,让齐国一度濒临灭国境地,虽然在齐襄王继位后齐国绝地反击,但此役之后齐国元气大伤,无力再抗击秦国。

前266年远交近攻-秦国出击,秦昭襄王任用范雎为相,提出远交近攻策略,即是结交较远的齐国,稳住中间的楚国和魏国,而对临近的韩国和赵国重拳出击,一步步扩大秦国领地,此举一出奠定秦国兼并策略。

前260年长平之战-纸上谈兵,长平之战发生于秦国和赵国之间,这是一场战国时期最著名也是最重要的战役。这场战役中,泰国和赵国都是倾全国之力,本身秦国占据优势,赵国将领廉颠守城3年不出。秦国使出反间计散步廉颠投降谣言,让赵王用赵括取代廉颠,赵括因纸上谈兵最后大败秦国,至此其余六国再无力量抵抗秦国。

七、战国概览

前247年赢政继位-拉开序幕,秦庄襄王去世后,13年的嬴政(即之后的秦始皇)继位,但当时嬴政还年幼,秦国主要由吕不韦把持,赢政直到22岁时才正式亲政。先后平定了螺毐之乱,赶走了吕不韦,开始独揽秦国政权,并重用李斯、王翦等人,正式开启了统一大业。

前221年秦灭六国-天下统一,嬴政在准备7年之后,自公元前230年开始,秦国正式开启统一步伐,花费10年时间,先后灭了韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,完成了统一大业,建立起第一个统一封建王朝秦朝,结束了春秋战国500年以来群雄割据的局面,影响后世深远。

荆轲刺秦王:

秦国在公元前230年灭了韩国、在公元前228年灭了赵国,此时燕国感觉到巨大威胁,燕国太子丹故派出荆轲,计划行刺秦王,但最后行刺失败,燕国最后的希望也被扑灭。泰国在公元前225年水淹魏国,在公元前223年用计拖垮楚国,在公元前222年回过头来消灭燕国,最后在221年消灭最后的齐国,由此春秋战国正式结束。

八、战国人物

孟子:

孟子是孔子之后儒家学派代表人物,与孔子并称孔孟,又被尊称为“亚圣”,一生宣传仁政,著名典故有“孟母三迁”。

在魏国时对梁惠王提出“五十步笑百步”,讽刺惠王宣扬自己仁义但实则与邻国类似,没有真正做到仁政;在齐国对齐王说:一日暴之,十日寒之(一暴十寒),提醒齐王做事要持之以恒。另有“生于忧患、死于安乐”、“鱼和熊掌不可兼得”等。

屈原:

楚国人,伟大的爱国诗人,楚辞的创造者,著名作品有《离骚》等。屈原不仅是杰出的诗人,也是明辨是非的明臣,在秦国派造张仪游说楚怀王时,屈原就曾进谏楚怀王不要听信张仪,应该坚决抗秦,只可惜楚怀王并未听信屈原,最后还把屈原贬官。在秦国攻破楚国都城后,屈原投身汨罗江,后世把五月初五定为端午,以此纪念屈原。

九、战国人物

孙膑:

战国时期著名的军事家,著有《孙脘兵法》,早年和庞涓一同学习兵法,庞涓率先出师来到魏国,后把孙膑也引荐至魏国,但因庞涓嫉妒孙膑的才华,故设计残害孙膑。孙膑在使者帮助下来到齐国,辅佐齐国大将田忌,先后在桂陵之战和马陵之战中战胜庞涓率领的魏国,著名典故包括“围蔬救赵”“田忌赛马”等。

蔺相如:

战国时期赵国重要谋士,面对强大的秦国有勇有谋、不卑不亢。在秦国提出用十五城池换取赵国的和氏璧时,上演著名的“完璧归赵”,在泰国与赵国相约在“渑池之会”之时,勇敢地保护赵国尊严。后来官至廉颇之上,廉颇因此心生嫉妒,但蔺相如凭借宽广胸怀感化廉颜,最后廉颜上演“负荆请罪”,最后联手廉颇,一起托抗秦国。

十、战国人物

战国四公子:

战国四公子是指齐国的孟尝君田文、赵国的平原君赵胜、魏国的信陵君魏无忌与楚国的春申君黄歇。战国末期,秦国越发强大,显示出吞并六国的野心。各个诸侯国的贵族为了抵御秦国的侵犯,网罗人才、礼贤下士,其中最具代表的即是战国四公子,其中著名的典故包括:毛遂自荐、窃符救赵等故事。

扁鹊:

战国时期的名医,医术高超,被尊为医祖,游行于各国,造福百姓。在治病过程中,总结了后世中医常见的四大诊法望色、听声、询问、切脉,俗称望间问切,奠定了中医基础;在著名《扁鹊见蔡恒公》典故中提到,扁鹊观其面色,多次提醒蔡恒公有病在身,可蔡恒公最后并未造成悲剧。扁鹄不仅精通全科,而且也十分重视预防。

十一、战国成语故事

围魏救赵:

公元前354年,魏国派庞涓攻打赵国,赵国向齐国求助,齐国派孙脘和田忌出兵,正当田忌想直接前往赵国都城邯郸的时候,孙膑则提出,若我们现在直接攻击魏国,那么庞涓一定会撤军回来,我们可以在回军途中设下埋伏。

不仅可以解决赵国燃眉之急,也可以打魏国措手不及,最后田忌依技而行,在桂陵之战中战胜魏军。围魏救赵被写入到三十六计中,表明在解决问题的时候,可以从事情的相反方向去考略,或许会有意想不到的收获。

毛遂自荐:

此故事也有赵国有关,当秦国强大时,变成了秦国攻打赵国,赵王派平原君前往楚国呼叫救援,平原君本想选择二十个人一同前往,但最后只选了十九人,此时一位叫毛遂的人站出来,希望可以一同前往。

而平原君说,一个真正有才能的人,就像把锥子放入袋子很快就会锋芒毕露,但我在三年时间内都没有听到你的名字,感觉你不是很适合,而毛遂则回复道:我现在自我推荐,正式请求你把我放进袋子里,如果你早一点把我放进去,或许早就可以显露才能了。

平原君听后觉得有道理就答应毛遂一同前去!在与楚国的会面中,毛遂充分展现自己的才华,极力说服楚王,赵国和楚国属于唇亡齿寒关系,应该一同抗秦,最后毛遂也帮助平原君完成任务!

十二、战国贡献

工业和商业:

在战国时间,治铁行业成为新兴治铸业,治铁技术在世界名列前茅,在战国出土的墓葬中铁制品以农具和手工工具最多,这也提升了当时的生产效率。

而治铜在当时仍占据重要地位,除了礼器和乐器之外,钱币也离不开铜的制造。各大诸侯都会发行自己的钱币,农业和手工业的进步促进了社会分工,开始有独立的商人;右图是战国齐国的货币,有着独立的刀币体。

农业:

在战国,随着铁器逐渐推广使用,推动了兴建水利、开垦荒地和深耕细作,农民也学会根据不同地理和环境种植不同粮食,加上各国变法中都极大重视农业发展,此时农业技术有着突飞猛进的提升,为后代农业发展打下了基础。

文化:

在战国,随着各大诸侯剧烈变革,以及有识之士纷纷崛起,许多学派逐渐形成、交相辉映,形成盛况空前的百家争鸣(儒、道、墨、法、名、兵、农、阴阳等),他们在推动学术变革的同时,也为中华文化留下了浓墨重彩的一笔。

十三、诸子百家

儒家:

创始人是孔子,后续代表人物还有孟子、苟子、董仲舒、朱燕等,主张仁义礼智信、后被称为五常,成为中华价值中最核心的要素。

道家:

创始人是老子,后续代表人物有庄子等,人们把老子和庄子并称为老庄,道家主张道法自然,无为无不为,顺其自然无为而治。

墨家:

创始人是墨子,也是杰出科学家,墨子早年师从儒家,后创立墨家,主张兼爱(没有任何亲疏贵贱的爱)、非攻、尚贤、尚同等。

法家:

法家成型很早,最早可追述到夏商时期的理官,后来经由管仲、李悝、吴起、商鞅、乐毅等不断壮大,最后经韩非加以总结集成。

名家:

名家代表人物有惠施,公孙龙等,他们以严谨的逻辑思想而闻名,与墨家和数术家等并列为诸子百家中专门研究自然科学的学派。

稷下学宫:

稷下学宫足历史上最早创办的官办高等学府,创建于战国时期,位于齐国国都临潘(今山东省潘博市),在那里是诸子百家学术争鸣的中心地点,汇集了儒、法、道、法等诸多学派,学术家门在那里授徒讲学、互相论,促进文化繁荣。

十四、山东博物馆

山东博物馆位于山东省济南市,馆内藏品有陶瓷器、青铜器、甲骨文、陶文、封泥、玺印、简牍等等,在那里收藏着《孙子兵法》、《孙膑兵法》的竹简,有效揭示战国时期孙膑之谜,还有众多的青铜器和陶器等,生动展现古时候手工匠人们的巧夺天工。

汉王朝的宫廷礼仪 (二)

优质回答你好,我来为你解答:

据《礼记》所言,周朝后妃的序位是:天子有后、有夫人、有世妇、有嫔、有妻、有妾。天子内廷后圯的等级建置与天子外廷的官僚机构是相对应的。天子立六百、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士,以听天子之外治,以明章天下之男教,达到外和而国治的目的。天子后也立六官、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻,以听天下之内治,以明章妇顺,使天下内和而家理。以此而言,在家国一统的传统社会,天子后作为天子的配偶,“正位宫闱,同体天王”,在君主政治中有一席之地。她们的职务是听天下之内治,以与天子的外治相配合。

尽管先秦典籍及注释中有关周朝后妃的名号和序位不无设想的成分,但它对后世的影响却很大。王莽新政以恢复周礼相标榜,故他的后宫之制完全了《礼记》和《周礼》的说法。其他各朝也是以此为基础而各有增减。

秦朝灭亡六国,那些亡了国的妃嫔、公主们“辞楼下殿,辇来于秦,朝歌夜弦,为秦宫人”。故秦朝后宫,宫备七国,爵列八品。秦始皇每攻破诸侯,便在咸阳北阪上仿造其宫殿,将俘获的诸侯美人以及钟鼓声乐充实其中,所以杜牧的《阿旁宫赋》说,秦皇后宫后妃美女洗胭脂的水将渭水都染成红色,可见其后宫妇女之多。秦皇嫡妻称皇后,妄称夫人,夫人之下,还有美人、良人、八子、七子、长使、少使等。可惜秦朝后宫虽人数众多,却除了秦始皇的母亲赵太后外,余无一人青史留名。

西汉踵秦之后,除嫡妻皇后为女主外,掖庭嫔妃增至十四等。昭仪一,婕好二,烃娥三,容华四,美人五,八子六,充依七,七子八,良人九,长使十,少使十一,五官十二,顺常十三,无涓、共和、娱灵、保林、良使、夜者等十四。这些人或者有爵、有位,或者有品有秩。但她们除非事迹特别昭著,一般史籍不作记载。

东汉认为前朝妇制莫理,故尽行旧制,后宫称号唯皇后、贵人。另外又置美人、宫人、采女三等,但无爵秩。光武帝刘秀先妻阴丽华,后出于政治需要又与郭圣通联姻,二人俱为贵人。在立谁为皇后的问题上,由于阴丽华的推辞,郭圣通便当了皇后。汉明帝的马皇后、汉和帝的邓皇后是东汉一代名后,她们也都是由贵人升任皇后的。

魏晋南北朝的后宫名号序位屡有增减,既有“以朴素自居,后宫备位,其数多阙”的陈霸先,也有“外行其志,内逞其欲,溪堑难满,采择无厌”,以至后宫名号序位不能详录的北周宣帝刘密。隋文帝取代北周,思革前弊,因而后宫唯皇后当室,旁无私宠。不设三纪,防其上逼,自嫔以下,置六十人。至独孤皇后死后,始置三贵人、九摈、二十七世妇、八十一御女。隋炀帝即位后,“后妃嫔御无嫠妇职,唯端容丽饰,陪从宴游而已。”而且,炀帝参详典故,另出心裁,给贵妃、九嫔、世妇、御女各取名号,各有品秩。贵妃有贵妃、淑妃、德妃,是为三夫人,第一品;九摈有顺仪、顺容、顺华、修仪、修容、修华、充仪、充容、充华,第二品;世妇有婕好十二人,第三品;美人、才人十五人,第四品;此外御女有宝林、御女、采女等。

唐承隋制而略有改动。至唐开元时,皇后之下设惠、丽、华三妃,六仪、美人、才人等。武则天便是由才人而昭仪,渐次升迁。当她害死女儿,嫁祸于王皇后时,高宗便欲提升她的号位为“宸妃”,遭侍中韩援等人的反对,说“妃嫔有固定的数目,现在别立号位,是不可以的”。武则天没有做成妃,进一步诬陷皇后,于是高宗干脆废掉王皇后,改立武则天,跨越了妃这一等级。

宋朝建立后,后妃名位序号始因五代之制,后渐于隋唐。明朝除皇后外,还有皇贵妃、贵妃、嫔、贵人、才人、选侍、淑女等级别。元清二朝各以周边民族入主中原,故在一定程度上保留了原来的习俗。清白康熙以旨,逐步建立了等级分明的后纪序位,除皇贵妃、贵妃、嫔、贵人外,还有常在和答应。

后宫里这些有名号的女性,相应也有主位和使用宫女的权力。皇后是皇帝的正妻,拥有主位的妃嫔们则是皇帝的有名分的妾,是宫中地位较高的少部分人。

后宫女人等级析

中国皇帝喜欢拥有众多的女人,已成为历史事实。问题在于,皇帝后宫众多的女人,如何管理?除了皇帝之外,谁拥有最大的发言权?生活物资发放,按什么样的标准?皇宫重大活动时,如何安排座位?用一句现代退休老干部管理时髦的话来说,她们的待遇如何?

漫长的中国封建社会不同的王朝中,有一个逐步成熟的封建官场等级制度一直运行着。同样,在不同的皇帝后宫,一个同样等级清晰的后宫女人等级制度也是悄然地运行着。

公元前三世纪的秦王朝,后宫女人的待遇分为八个等级。其中包括,超级:“皇后”。一级:“夫人”。二级:“美人”。三级:“良人”。四级:“八子”。五级:“七子”。六级:“长使”。七级:“少使”。级别名称的本来意义,我个人未经特殊专业培训的理解是:皇帝后宫的女主人,皇帝丈夫的女人,美丽的女人,善良的女人,能生八个男孩的女人,能生七个男孩的女人,皇帝经常使用的女人,皇帝不经常使用的女人。这八个等级里,每个级别中的女人是没有名额数量限制的。用现代的话来说,这些级别,应该类似某专业“职称”了。当然,有职称者当然不一定就有正式的职务,这已经成为现代人事制度中的基本常识了。

换到汉武皇帝时,后宫女人的级别之事,开始丰富多彩起来了。

汉武帝他老人家,取消了秦始皇后宫女人八个等级中的第一级“夫人”级别,用另外四个级别的名称代替了它。它们分别是第一级:“婕妤”。第二级:“经娥”。第三级:“容华”。第四级:“充衣”。也许,汉武皇帝对于女人的级别名称取舍是有些艺术欣赏的因素在其中的。第五级至第十级,与秦始皇后宫女人等级中的第二级至第七级的名称完全相同了。这样,汉王朝后官女人,仍然享受着以秦王朝后宫女人等级制度为主要内容的十一级的等级制度。这也证明了:所谓推倒旧皇帝的人,本质上只是自己想当皇帝。

特别有趣的是,自汉代开始,皇帝后宫的女人,开始有了明确的“待遇”概念了。她们的“待遇”,与封建王朝其他官员一样,当时都是以粮食的数量为计量的。

为了叙述的方便,请允许我用“职称”与“职位”两个现代概念来说明以下古代事实。其中,“职称”相当于专门用粮食数量度量的待遇。“职位”则相当于专用于对比当时古代封建王朝政府男性官员的级别。

超级:“皇后”,职称与职位相当于皇帝,生活待遇与皇帝完全相同。

一级:“婕妤”,职称相当于“宰相”,职位与皇帝的兄弟“亲王”级相同。

二级:“经娥”,职称相当于“上卿”,职位与皇帝的亲戚“列候”级相同。

三级:“容华”,职称相当于“副宰相”,“中二千石”(一石为十斗,一斗约十点四公升)。职位相当皇帝的亲戚“关中候”级相同。

四级:“充衣”,职称相当于“部长”,“真二千石”。职位相当“文官”一品。

五级:“美人”,职称相当于“州长”,“二千石”。职位相当“文官”二品。

六级:“良人”,职称相当于“州长”,“千石”。职位相当“文官”三品。

七级:“八子”,职称相当于“州长”,“千石”。职位相当“文官”四品。

八级:“七子”,职称相当于“副州长”,“八百石”。职位相当“文官”五品。

九级:“长使”,职称相当于“副州长”,“八百石”。职位相当“文官”六品。

十级:“少使”,职称相当于“县长”,“六百石”。职位相当“文官”七品。

看看,古代女人只要有了美貌,被皇帝看中,那怕是授予最低的级别,也与当时的七品县官相当了。这样的待遇,对于女人来说,也许是借风上青天的合适的荣耀;然而,对于失意读书男人来说,也许是致命的伤心不如女儿身的荣辱打击。历史记载,西汉十一级后宫女人等级,执行了七十年之久。汉王朝后宫女人最高峰时,曾经达到两万多名。所以,在京城这样的地方,平常老百姓走路时,一不小心,就会碰上一位可以称之为“处长”“厅长”级的人物,是不奇怪的。因为,此类级别的人儿,古来有之。

到了西汉第十一任皇帝时,西汉国力大增,盛世百状。皇帝后宫女人数量达到了中国古代历史上的最高峰:比汉武皇帝时期增加了整整一倍,宫中女人数量为四万多人。为了适应如此宏大的女人数量,这新皇帝又增加了多如牛毛的女人级别。

超级“皇后”的后面新增加一级“昭仪”,享受原一级“婕妤”的待遇。原一级至十级者,一概顺降一级。这样,原十级“少使”变成了“十一级”,她的职称就不是“县长”级了,只是文官最末级了,粮食也少了,由”六百石”变成了“四百石”。有趣的是,后面新增加的几个级别所使用的概念,竟与两千年后的中国现代社会里某类国营企业工资制度了。

十二级:“五常”,十二级以下就没有职称了,只有粮食“三百石”。

十三级:“顺常”,“二百石”。

十四级一等:“舞涓”,“百石”。

十四级二等:“共和”,“百石”。

十四级三等:“娱灵”,“百石”。

十四级四等:“保林”,“百石”。

十四级五等:“良娣”,“百石”。

十四级六等:“夜香”,“百石”。(相当一点四万公升粮食)

十五级一等:“上家人子”,“斗食”,一斗粮食。

十五级二等:“中家人子”,“斗食”。

看到这里,我笑了:从这些后宫女人级等名称上看,这西汉男人皇帝也许开始喜欢歌舞娱乐类的女性明星了。至于什么是“上家人子”“中家人子”,我就有些费解了。

当然,皇后也有具体的的待遇标准的:“汤沐邑三十县”的税收。西汉皇帝后宫四万多女人们待遇与日常开支,应该是多么大的一笔天文数目啊。可想而知,这西汉王朝的富足程度了。可是,好景不长,东汉刘秀皇帝上台时,国家经济疲软,皇帝后宫女人们也大大地减少了:除了超级“皇后”之外,只保留着“贵人,美人,宫人,采女,大家”五个女人级别了。这是后话。

从古代人所谓的某“级”某“等”的等级构思中,我看见了现代人的困惑:上世纪六十,七十年代的通信行业中,执行的全国统一的八级工资制,其中就有“七级一等”,“八级二等”等工资级别。真是有趣:原来此起彼伏还是借用两千多年前古代皇帝后宫女人享受的待遇思路。还有,现在许多所谓著名的现代人事制度改革,还不只是在某级差与某等级之间,增多减少,有几人终究走出了数千年前古代人老祖宗设计的圈套。有趣。

罗贯中的资料 (三)

优质回答罗贯中(约1330年-约1400年),名本,字贯中,号湖海散人,元末明初小说家,《三国志通俗演义》(简称《三国演义》)的作者。山西并州太原府人,其它主要作品有小说:《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《水浒全传》。

罗贯中被称为中国章回小说的鼻祖,所著章回小说特色是分章叙事,分回标目,每回故事相对独立,段落整齐,但又前后勾连、首尾相接,将全书构成统一的整体。且已经分卷分目,目录文字也很讲究。

今见最早的嘉靖壬午(1522)刻本《三国志通俗演义》,每回标题都是单句七字。罗贯中与施耐庵合著的《水浒传》每回的标题已是双句,大致对偶。除分回立目之外,章回小说还保存了宋元话本中开头引开场诗,结尾用散场诗的体制。

正文常以“话说”两字起首,往往在情节开展的紧要关头煞尾,用一句“欲知后事如何,且听下回分解”的套语,中间又多引诗词曲赋来作场景描写或人物评赞等。小说在体制上得以定型的同时,在艺术表现方面也日趋成熟。

罗贯中的作品文学特点主要表现在:成书过程从历代集体编著过渡到个人独创;创作意识从借史演义,寓言寄托;表现题材从着眼于兴废争战等国家大事,到注目于日常生活、家庭琐事;描写的人物从非凡的英雄怪杰,到寻常的平民百姓;小说的语言从半文半白,到口语化、方言化。

如此等等,都足以说明罗贯中的章回小说在中国的小说史上所取得的巨大成就。这也为明代中后期的白话短篇小说出现鼎盛的局面,发展得更为精致奠定了厚实的基础。

人们很难接受与已学知识和经验相左的信息或观念,因为一个人所学的知识和观念都是经过反复筛选的。酷斯法关于当五常观看瓷家的暴力女介绍就到这里,希望能帮你解决当下的烦恼。

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