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• 1、杭州保姆纵火案因果是什么？
• 2、豆豆作品三部曲
• 3、如何对待诽谤

杭州保姆纵火案因果是什么？ (一)

优质回答朱小贞通灵说了什么

1、自从6月30日林生斌爆出小女儿暖暖出生之后，一时间在网上引起了轩然大波，他的好男人人设就此结束。随着事件的持续发酵，大众怀疑林生斌一直吃人血馒头，拿着亡妻和儿女的巨额赔偿和新欢开始潇洒生活。甚至有网友怀疑是林生斌一手策划了这起杀妻放火案，通灵人说朱小贞四人离不开，通灵人看杭州保姆纵火案，一时间众说纷纭；

2、朱小贞哥哥的一句妹妹当年的执拗并不值得”再次被翻出来。相对于朱先生的默默无闻，微博上到处都是林生斌字字泣血的文章，诉说着自己对妻子孩子的思念，天天嚷嚷着不想活了。后来林生斌结婚生了个女儿，到后来的宋祖德举报林生斌偷税漏税事件。随即杭州税务部门受理林生斌偷税漏税事件。通灵人看杭州保姆纵火案因果善恶终有报，真相如何，大家拭目以待；

3、如今的社会，有太多虚假的信息，虚假的人设，我们每个人都应该擦亮自己的眼睛，不要让自己成为帮凶。有网友称，会通灵的也不敢贸然跟朱小贞通灵，怨气太大，道行不够的要惹火烧身，就算能压的住也会折阳寿即使通灵知道了什么内情，说出来也不会被主流思想接受和相信。因为他们把这些事情斥之为封建迷信。难道你跟法官说：我和死者通灵，知道了真凶是谁.

4、悲伤在天堂，伪善在人间。2017年的杭州保姆纵火案”震惊全国，受害人林生斌的遭遇，让人深感痛惜。今年6月30日，也就是纵火案发生的4周年后，杭州保姆纵火案”林生斌收获新家庭，再婚得女小名暖暖”，引起了众多网友的热议；

5、杭州保姆纵火案因果，疑似受害人朱小贞的哥哥同样在社交媒体上发文，自称心疼妹妹，曾经的执拗也许真的不值得，我曾不相信的许多风言风语证实人性向善而欺”，言语之间似乎对林生斌颇有微词。有人曾爆料在获得赔偿款后，林生斌分文未分给亡妻的家人，林生斌自称要拿这笔钱去创办的潼臻一生”公益基金，也一直没有传来具体的消息；

6、通灵人说朱小贞四人离不开、通灵人看杭州保姆纵火案或许不可信，我们也不作评论，但仅有3年多时间过去，作为受害人的林生斌再次组建新的家庭，且已经有了一个孩子似乎显得动作太快”了一些，引发了大家新一轮的质疑也是情理之中的事情。但请大家相信司法的公正，作恶的人终究逃脱不了法律的惩处，也不要轻易被舆论带偏，不要被捕风捉影的谣言牵着鼻子走，更不要造谣.

林生斌事件全过程简介

1、2017年6月22日凌晨5点左右，在浙江杭州蓝色钱江小区2幢1单元1802室发生纵火案，保姆纵火案”导致朱小贞母子四人命丧火海。本来欢欢喜喜的一家五口人，只剩下林生斌一个人；

2、2017年7月12日，蓝色钱江6.22火灾案”发生20天后，林生斌决定联合一些好友，发起设立潼臻一生”公益基金，此外，林生斌此前承诺在其淘宝店铺每笔成交订单中，成交额的10%都将捐赠到公益计划中；

3、近两年来，林生斌开通直播销售童装，也经常地在社交平台上发文悼念已故亲人，人们看到了林生斌深情的一面，生意收获不少路人的支持。而亡妻朱小贞的哥哥始终没有在平台上提到关于妹妹一家的事情，直到最近一次发文——你永远无法叫醒一个装睡的人，意味深长；

4、2021年6月30日，林生斌发文再婚生女，不仅被牵扯到4年前那场保姆纵火案中，甚至还有人怀疑他与现任小乐，存在婚内出轨的嫌疑。2021年7月14日，宋祖德发布消息称实名举报了林生斌偷税漏税，且金额巨大，有网友表示支持举报，也有网友质疑是在炒作蹭热度。宋祖德再发文称实名举报信已寄出，还盖章按手印附上快递单号；

5、林生斌现任的妻子似乎高调许多，这位叫做小乐的女人曾经发布社交动态，表示自己一直都睡不好觉，经常都会做噩梦。还说不知道什么原因，女儿暖暖总是会莫名其妙地哭闹不止。还有人推测，现在林生斌更是难以入眠.

豆豆作品三部曲 (二)

优质回答一、【背叛】

年轻漂亮的南国女记者夏英杰，自从受朋友之托，去监狱探望了一个偷税漏税的犯人后，被他留给妻子一句深奥莫测的话语所震惊：“道不同不相为谋。你不要趁人之危，我也绝不会随机应变”。同时也得到了送给同事子云近乎禅揭的一句话：“子云呀，入佛门六根不净，入商场狼性不足。”

夏英杰被他在狱中那份极不相称的淡定，儒雅睿智的气质所打动，从此刻开始，她竟然莫名其妙背叛了自己的书香门第家庭，爱上了这个有妇之夫。

一口气读完豆豆的《遥远的救世主》后，被她练达洒脱和曲折跌宕的故事所吸引，加上入世的智慧和出世的豁达，深奥的哲学理念给人眼前一亮的感觉。马上找来了这部《背叛》和《天幕红尘》一口气听完。

她作品的主人公有很多相似之处，宋一坤与夏英杰，丁元英和芮小丹，叶子农戴梦瑶她们的性格和脾气都非常相像，主题也都是无情的商界狼性的生存原则与人性良知的挑战。特别吸引人眼球和拓宽思维。

夏英杰，为了得到高干父母的支持，不惜用自杀的手段来胁迫父母默认，他和有妇之夫宋一坤的关系。两人私奔至珠海，在同学江薇的帮助下，专心写一部揭露商海沉浮的长篇小说。而后出现了海内外一系列意想不到，震耳发聩的事情。

最终夏英杰发现一切事情的背后，都指向了她深爱着的这个男人。于是，她力挽狂澜，毅然策反军师《背叛》了他。然后，和宋一坤一起，达成共识，视死如归。共同冷静携手走向了不归路。

【收获感悟】

为了爱一个人，原来可以这样。为了让她过得更好，为了对得起她的痴情，为了正大光明的和深爱的人在一起，不惜出尔反尔改变既定原则。立即和家庭地位显赫的强势妻子离婚。为此放弃了百万家产，净身出户。

为了让眼前这个痴情聪慧过人的女孩过上好日子，他导演了一场令人瞠目结舌，不可思议的跨国大手笔。导演了老同学子云下海做的一个红火项目，被骗650万资金链中断。社会上出现了几十口人被逼债被虐待自杀。他想到了结果，但没有想到人性。

醒悟过来的下海诗人子云，忍受着巨大的精神压力，最终没有出卖老同学，给夏英杰留下遗言，开枪自杀，为了义气做到了两肋插刀。

然而天网恢恢，疏而不漏，最终两人一起走上了不归之路。

【作者简介】

【女作家豆豆】70年生人，高中毕业，写作前从来没有出国的经历。作者十七岁时因工作关系认识了一个好朋友李红英（此人的人生观、价值观及其人格、品德和思维方式都给作者产生了重要影响）。1990年，李到欧洲定居，此后李不断寄给豆豆大量的参考资料，每次回国都给作者讲述一些作者所陌生的社会生活。作者于1995年6月动笔创作长篇小说《背叛》。她的小说涉及中国传统文化儒释道，及欧洲文化思潮，结合现实，阐述了许多令人深思的道理。

二、【天幕红尘】

《天幕红尘》从世界背景、商战风云和人生思考之外，又加入了政治背景。从苏联解体，石油大亨罗家明一夜之间破产自杀的背景开始。走投无路的妻子，为了偿还巨额债务，在百般无奈中找出一根并不抱太大希望的稻草。一个只身在海外20多年，一心只为了钻研马列主义，穷困潦倒的穷酸书生叶子农。他本是将军后代，只为了研究父母一生所追求的信仰：马列主义。穷其一生总结出了4个字：“见路不走”。

于是，有人将它奉若至宝，但却付出生命的代价；有人将他应用在实践中，将一个小面馆发展成大的跨国连锁公司；有人敬重他的学识渊博和个人洞察力，邀他入伙；有人钦佩他的不畏强势，不争名利，使当红明星与清纯留学生为他心动，付出真情。

而叶子农作为一个“西方马克思”的信奉者，有一颗散漫正直而敏锐的心。他喜欢抽烟，玩火机，喜欢穿短裤拖鞋，喜欢独居吃面。用自己聪明的头脑和独特风格反人类理念，换来大量美金。

但他却从不屈服于任何势力和金钱。最终被海外右翼势力杀害。他的“见路不走”的哲言，贯穿了全书，神秘莫测，成为人人破解的一道难题。

见路不走是什么？

叶子农说：“实事求是是个很大的概念，很原则，很宽泛，只是你听多了，不觉得它神道了，不觉得神道并不表示你就真懂了，更不表示你就能操作了，就像好多人在说实事求是的时候，其实实事求是根本不关他的事，他那样说只是想表示他是明白人。见路不走是‘见路非路，即见因果’的意思，跟‘见相非相，即见如来’是一个道理。见路不走是实事求是的执行和具体，更具提示性，更容易理解和操作。”

老九愣神了半天，说：“子农，我蒙了。啥叫路啊？我咋突然觉得我连啥叫路都不知道了。啥叫‘见相非相，即见如来’啊？如来是啥呀？咱为啥要见它呀？”

叶子农说：“啥叫路呢？

成功者的经验、方法叫路。路管不管用？管用，不管用早没人走了，它管借鉴、模仿、参照的用。但是我们说它有漏，不究竟，因为成功者的经验是他那个条件的可能，你不可能完全复制他的条件，完全复制了，也就不是你的人生了。

见路不走就是提示你，不要拘于经验、教条，要走因果，只有因果是究竟的，是无漏的。那咱说是人就会有错，但你至少有了这种意识，比起唯经验唯教条就少出点错。啥叫命运呢？除了不可抗拒的外力之外，剩下的不就是多出点错与少出点错的区别嘛。”

叶子农喝口茶，说：“如来是啥呢？这得从因果律说起。什么条件产生什么结果，这是规律，这个规律是怎么来的呢？不知道，因为说来就已经错了，有来必有去嘛，而因果律无所从来，也无所从去，人们就用如来这词来表述这种性质。

‘见相非相，即见如来’的意思通俗点说就是透过现象看本质，这里的如来当真相讲，往大里说就是了悟得道的意思。

【收获感悟】

一个人不为钱不为利，可以穷其一生，去追求研究一个虚无的主义，一个真理。真的是为了活明白而活着，他也能够利用自己的所学去帮助一个和他不相干的需要帮助之人。说明了他骨子里的善良与利他主义的思想境界。

这种人不畏生不怕死，自己心安理得。重点知道自己想要的是什么。不在乎别人眼光和世俗的看法，活得潇潇洒洒坦坦荡荡。

【经典金句】

1、奥布莱恩说：“这个人的心思不在钱上。这个人只在需要用钱的时候才去挣钱，挣到够了他就停了。这是一个矛盾，如果他的心思在钱上，他也就不太可能有思想了，有的只是知识，是生存技能。”

2、什么叫摸着石头过河？就是摸对了过去，摸错了回来。你不伸到水里摸摸，你怎么知道能不能过去？解放思想，就是要扯下裹脚布，迈大步子。

3、合作不是你死我活，是利益的趋同和妥协。

4、娱乐圈是个名利场，有名才有利，没票房就得饿死。你从一踏入这个圈子一些东西就被注定了，你只能比名气、比身价，慢慢就成性了，由不得你自己。很多女明星要么豪门婚恋，要么独身，那不是偶然的，是她们的心气和周围评价要求她只能那样。

5、每个人的活法不一样，有人靠鼓励，有人靠信心，有人靠真相，不是人人都需要弄通马克思主义的，也不可能嘛。宗教能给人心理支撑就是有用，人需要心理支撑，没心理支撑步都迈不开。人活着的过程就是寻找心理支撑的过程。

6、人大多都是这样的，即使是同样的错误，在指责别人的时候通常是不包括自己的。

7、创新并不是执着于新旧，而是要善于发现和创造更符合实际的方法。市场条件在变，必然要求决策和管理相适应，而不断催生的方法普遍具有“新”的特征，人们就习惯了用“创新”这个词来表达。这是一个方便的表达，其本质是“更适应条件”和“更符合要求”的意思。

8、判断是一种能力，是认识事物的能力。就像咱们好多人，我能跑，但是我不知道该往哪儿跑。能跑是一种能力，知道该往哪儿跑更是一种能力，咱们好多人都是跑了半天跑错了，白跑。人家知道方向的不用跑，慢慢悠悠散步都会比咱们先到达。

9、不为啥，就是个人的一种态度。你跟赵一曼说：别打鬼子了，要丢命的。你跟贪官说：别贪了，要杀头的。有用吗？没用。每个人都活在自己的价值观里，我也一样，我就这德行，只能这副德行活，由不得自己。

三、【遥远的救世主】

《遥远的救世主》则是以两名身份和背景不同的知识女性，一个是国内警察，一个是国外白领，在不同环境下，对男主人公丁元英的不同认知和理解。

丁元英以渊博的学识，以灵活的头脑在德国柏林私募基金分红会议上突然良心发现，宣布私募基金解散，结束了他在法律真空地带利用文化密码对中国股市屠杀性掠取，孑然一身回到中国某古城隐居下来。

警察芮小丹，受好友之托，使她与丁元英不期而遇……俩人从音响发烧友变成爱情发烧友。

丁元英思维缜密，才华横溢，行为简单随意，话少且佛性十足。他的思维超越了一般人的存在，所以他的所做所为才不会被一般人所理解。他是个思想复杂的人，而芮小丹是一个简单率性的人，想到什么就立马去做。这也是丁元英喜欢她的原因。

丁元英还未出场，就被评价为“可以是魔，是鬼，但绝对不是人”这些夸大其词的评价，因为他有着超常人的思维方式，不按常规出牌，为人处世与众不同，让人不可理喻，似乎一切的人和事都在他的计算之中，就是人们所认为的“高人”！

他们结识了几个古城的音乐发烧友。发烧友看中丁元英的奇才，想要利用他的才华帮助自己的农村老家脱贫。

而芮小丹也希望丁元英用自己的智慧，在这个极度贫困的农村写一个神话，来作为送给她的礼物。 丁元英答应了小丹的请求，带领几个发烧友重出江湖，给音响市场带来了巨变的同时，也生动的演绎了所谓天道的“道法自然，如来”。

在王庙村的项目上，丁元英从结局思考，以结果为导向，逆向推演，完成布局。按照以终为始，安排人、事、物的顺序。这种逆推思维贯穿了整部剧。

所谓明白人，高人，聪明人之间并非是泾渭分明，主要区别在于在处理事情上面是否能够看到事物表象后面的本质，是否洞察全局。

就像街头的象棋残局，很多输得一塌糊涂的往往是那些自以为棋艺不错的人。

像叶晓明这样聪明的人下残局时总是考虑眼下棋子的得失；

丁元英这样的明白人则是考虑最后棋局的胜利，就会舍弃一些眼前的利益，故意失去棋子是为了最后的胜利；

在结局时候，芮小丹即将面临死亡，却依然在第一时间与丁元英简要说明情况，与他道别！带着对丁元英无限的爱恋离开了人世！

“当生则生，当死则死！这丫头，不简单呐！”这是在她离开人世后丁元英对她的参悟！这就是芮小丹，知道知己要的是什么，并且尽自己的努力去争取自己想要的。

【收获感悟】

这篇文章令人感悟最深，深刻的领悟了作为文化属性中的强势文化和弱势文化。人也有强势群体和弱势情群体之分。这是一个自然规律，也就是天道，我们只有顺应天道，依照自然规律办事才能够做出强势文化。只有强势文化出现，才能够以人为本，顺应天时，地利，人和，天人合一。做到与自然规律，相融洽相协调。

【经典金句】

1.“悟，悟道休言天命；修行勿取真经。一悲一喜一枯荣，哪个前生注定。袈裟本无清静，红尘不染性空，幽幽古刹千年钟，都是痴人说梦。

2.“你是一块玉，但我不是匠人，我不过是一个略懂投机之道的混子。充其量挣几个打发凡夫俗子的铜板，你要求的是一种雄性文化的魂，我不能因为你没有说出来而装作不知道，接受你就接受了一种高度，我没有这个自信。”

3.“透视社会依次有三个层面， 技术、 制度、和文化。小到一个人，大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。也可以理解为天道，不以人得意志为转移。”

4.如果一个民族的文化从骨子里就是弱势文化属性，怎么可能去承载强势文化的政治、经济衡量一种文化属性不是看他的积淀的时间长短而是看他与客观规律的距离。

5.“强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈， 而弱势文化由于易学、 易懂、易用、成了流行品种。”

6.“强盗的本质是破格获取，破格获取和直接获取是两个不同的概念。你们没有自信与强者在同一个规则下竞争，这只能说明你是弱者，因为弱势文化所追求的最高价值就是破格获取。所以，强盗的逻辑从本质上讲是懦弱的生存哲学，所以你不算好汉。”

7. 觉悟了的芮小丹说:神就是道，道就是规律，规律如来，容不得你思议，按规律办事的人就是神。

@我是热爱读书，热爱演讲的@亦读风采。相信因上努力，果上随缘。让我们一起发现美，传播美。

如何对待诽谤 (三)

优质回答诽谤的含义就是说别人的坏话，诋毁和破坏他人的名誉。诽是背后说别人的坏话,或者是非的议论；谤是公开指责与骂人。诽谤可分两种，一种是“非理诽谤”，一种是“合理诽谤”。比如说，你本来不是外道，但别人说你是外道；又比如，你本来没有欺骗过别人，但别人说你是骗人；你本来没有做坏，但别人说你是坏人；你本来戒律很清净，但别人说你戒律不清净；你本来没有贪污，但别人说你贪污；你本来没有偷东西，而被人指责做了偷盗行为如是等等，这些都属于“非理诽谤”。凡是不符合事实的诽谤都是“非理诽谤”。如果你是修学歪门邪道，别人说你是外道；如果你欺骗他人，别人说你是骗人；如果你跟坏人做坏事，别人说你是个坏人；你还俗邪淫，别人说你戒律不清净；你贪赃枉法，别人说你贪污；你是个偷运与偷盗，别人指责做了偷盗行为如是等等，这些都属于“合理诽谤”。凡是符合事实的诽谤是“合理诽谤”。

对与一般人来说，“合理诽谤”还稍微能够承受，而对“非理诽谤”就简直难以承受了。

我们如何面对“合理诽谤”和“非理诽谤”呢？比如说，你偷盗了别人的东西，或者偷税漏税，别人在你的背后说坏话，或者是非的议论，或者公开责骂你，这是“合理诽谤”。但一般人都把“合理诽谤”自己的人看成是自己最大的仇人，实际上，他是你的师父之一。因为，你的师父经常教育偷盗不是好事，教育做好为人等，“合理诽谤”的人也在说你偷盗不好，只是他们的教育方式不一样，实际上，都在说你偷盗不好。而且，我们不要看“合理诽谤”自己的人，也不应该生气与辩证，应该反观自心，观察自己偷盗是对，还是不对；是如法，还是不如法。今天我只受到诽谤，但这样下去，将来我坐牢怎么办。我们应该感谢“合理诽谤”自己的人，因为，其一、他提醒你，偷盗不是好事；其二、他帮你消业，因为今天遇到别人的诽谤也是有因缘的，也许你过去世诽谤他人，今世他来回报，这样你们之间的恩怨清除；其三、教育你不要做坏事，让你去忏悔过错，消除自己的业障。

如果，你没有偷盗，也没有偷税漏税，但不讲道理的人在你的背后说坏话，或者是非的议论，或者公开责骂你，这是“非理诽谤”。但一般人都根本不会接受，总认为他在侮辱我，诽谤我，欺负我，把“非理诽谤”自己的人看成世上最大的仇人。实际上，没有必要把他当成仇人，你自己没有偷过东西，他说的话跟你没有任何关系，只是他不讲道理，也许他也是误会的。如果他是有利可图，你去辩证也没有用，辩驳不过他，因为他是不讲道理的人，何必计较呢？“好男不跟女人斗，君子不跟凡人争。”你想清白，时间能够证明一切的，因果一定还给你清白的。

对于我们修学大乘法的人来说，“合理诽谤”和“非理诽谤”都犹如意宝一样，是生功德的宝藏，是迅速成佛的良机。为何呢？其一，我们应该观察自己的相续中是否生起这样的心念，如果有的话，赶紧忏悔，消除恶业，这样才能积累福德；其二，我们应该观察自己的一切思想和行为是如法，还是不如法。若是如法，不断地增添；若是不如法，赶紧改革，进入正道，这样才能开发你的智慧。

如果你认识到“别人诽谤你，是对你最大的恩惠”的时候，你已经积累了福德；如果你认识到“别人诽谤你，是对你可恶的侮辱”的时候，你已经种下了恶业。我们可以借用别人的侮辱和诽谤，消除业障，积累二资粮，可以度自己，同时可以度他人。

曾经有一位大师名叫蒙支东巴西饶扎，是苯教徒，其法力无人此拟，故几位信徒甚为嫉妒，诽谤蒙支东巴西饶扎，造谣说蒙支诅咒朗达玛，以此进行挑拔。朗达玛听了后，立即派了百名骑兵并以武力强邀请蒙支东巴西饶扎，百名骑兵弁将蒙支乱刀砍死，但其刀枪不入，最后百名骑兵哀求大师说：“可怜可怜我们吧，请赏光你的脑袋，不然藏王会杀掉我们的。”蒙支大师具有菩萨之心，又看到百名骑兵如此诚心邀请他，蒙支大师自己的头和四肢让他们砍断。我的上师尼马持智，因为他人的嫉妒而入狱十余年，出来的时候，还感谢他人说：“你给我了消业的好机会，诚心感谢你。”登孜翁加仁波切也是一样，当地的人嫉妒而入狱，在狱中严加惩处，身上点火，后来出来人，有人给大师说：“我们帮你报仇。”上师拒绝地说：“这不管他人的事，而是我自己的业力。”这些都是大乘菩提行者所应具有的珍贵品质，是将烦恼转为菩提道用的具体表现，是快速消业而增添二资粮的妙用法，是开发智慧而具备快速成就的条件。

最遗憾的是，现在大多数的修行人，我执太重，怨气加重，自我强大，不要说对待“非理诽谤”的人，连对待“合理诽谤”的人几乎已经没有了。

如果你修炼没有到位，接受不了诽谤人的侮辱和刺激，你应该远离那些诽谤的人，就是“不理他”，如果你越理他，或者去辩争清白，你辩不过来清白，反而增添伤害你自己的力量，犹如盘子里的火，你越加木柴，火越旺；若是不理它，火自然而然就毁灭。

现在很多人认为“非理诽谤” 是有罪的，但“合理诽谤”是没有罪，这种想法是个错误，因为“非理诽谤”

和“合理诽谤”都属于诽谤，背后说别人的坏话，或者公开责骂他人，都属于恶语，恶语是十不善业中罪业最重的，如世间也有这样的谚语：

“无箭兵器之语言，亦能刺入人心间。”意思就是虽然恶语不带兵器，但能够伤害他人的心，诽谤、侮辱也一样，如此说诽谤、侮辱、恶语使对方刹那生起嗔恨心，造了最大的恶业，将导致许多世中不能从恶趣中解脱。因为，诽谤和侮辱的罪与恶语的罪相同。

相信关于帮别人逃税漏税的因果的知识，你都汲取了不少，也知道在面临类似问题时，应该怎么做。如果还想了解其他信息，欢迎点击酷斯法的其他栏目。

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