家庭婚姻
刑事辩护
债权债务
公司法
房产纠纷
合同纠纷
知识产权
交通事故
医疗纠纷诸暨持刀~诸暨暴力
洪佛子文言文 (一)
答1.
译文：
洪皓字光弼， 番易人。少年时即有奇特的节操， 慷慨激昂有经略四方的志向。宣和年中 ， 任秀州司录。发生洪灾 ， 民众大多失业。洪皓报告郡守请求自任救荒事务， 开仓降价卖粮给民众。民众突然涌聚， 洪皓害怕他们发生纠纷争斗， 于是用青白色旗帜将他们分别开来， 并用颜色在其手上做出识别的记号， 命令严格而恩惠遍及每一位民众。浙东向朝廷运送的粮食经过城下时， 洪皓报告郡守扣留下来，郡守不答应，洪皓说：“我愿以一条性命换取十万人的生命。”人人对他切骨感激， 称他为“洪佛子”。
2. 文言文《王冕故事》译文
【原文】王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧（1）牛陇上，窃（2）入学舍，听诸生诵书；听已，辄（3）默记。暮归，忘其牛，父怒挞（4）之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷（5）不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜（6）出坐佛膝上，执策（7）映长明灯读之，琅琅达旦（8）。佛像多土偶，狞恶可怖（9），冕小儿，恬（10）若不知。（《宋学士文集》）
【注释】（1）牧：放牧牲畜。（2）窃：偷偷地，暗中。（3）辄：总是（常常）、就。（4）挞：用鞭子、棍子等打人。（5）曷：通“何”，为什么。（6）潜：暗暗地、悄悄地步。（7）执策：拿着书。（8）达旦：到早晨，到天亮。（9）狞恶可怖：狰狞凶恶，令人害怕，（10）：恬：神色安然，满不在乎的样子。
【译文】 王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕从此以后就地离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
【赏析】文章告诉我们：古代的王冕之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因在于王冕幼时读书专心致志，好学不倦，并且达到入迷的程度。这种坚定的志向，顽强的学习精神，是他后来成功的基石。我们从中可以受到启发，得到启迪“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们青少年要珍惜青春年华，发奋学习科学文化知识，为将来报效祖国奠定坚实的基础。
3. 中山窃糟文言文翻译
译文：
有位喜好佛学的客人，每次和人谈论道理时，一定搬出佛学来压倒对方，得意扬扬认为自己有十分独到的见解。
郁离子对那名客人说：「以前，鲁国人不会制酒，只有中山国的人擅于制千日之酒。鲁国人向他们请教方法，但无法获得。有个鲁国人到中山国当官，住宿在酒店，偷取店家的酒糟，回到鲁国，用鲁国的酒浸泡，然后对人说：「这是中山国的酒。」鲁国人喝了，也认为是中山国的酒。一日，那酒店的主人来访，听说有本国的酒，要来喝看看，才一入口就忍不住吐了出来，笑道：『这是用我家的酒糟泡出来的漕汁啊！』现在您是可以用所学的佛理向我炫耀；但我想真佛会笑您不过是学到一些糟粕罢了。
4. 窃糟文言文翻译
有位喜好佛学的客人，每次和人们谈论道理时，一定用佛学压倒对方，得意洋洋地认为自己有独到的见解。
刘基对那名客人说：“以前，鲁国人不会酿造酒，只有中山国的人会酿‘千日之酒’。鲁国人想得到中山人酿酒的方法，却无能为力。
有个人在中山国做官，掌管酿酒（这门差事），便拿了一些酒糟用鲁国的酒浸泡，对人说：‘这就是中山国的酒呀！’鲁国人喝了，都认为是中山国的酒。 一天，中山国酒家的主人来了，听说有好酒，便要来喝，一入口便吐出来笑道：‘这是用酒糟泡的酒啊！’现在您可以用佛理向我炫耀；但恐怕真佛会笑您只学到了一些糟粕罢了。
5. 文言文“王冕故事”翻译
王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。
安阳人韩性听说了这个人后感到惊异，于是把他收录为弟子，王冕的学士很快就可以通儒家了。韩性死了以后，韩性的门人对待冕像对待韩信一样。当时王冕的父亲已经去世了，于是王冕把自己的母亲迎接到越城抚养。时间长了，母亲想要归还老家，王冕就买牛来架母亲的车，自己亲自穿着古代的衣服跟在车后。乡里的小孩都聚集在道两旁笑，王冕自己也笑。
6. 梅园记邹浩文言文翻译岭南多梅
梅园记《道乡集卷二十六》宋 邹浩 原文及译文
原文
岭南多梅，土人薪视之，非极好事，不知赏玩。余之寓昭平也，所居王氏阁，后半山间，一株围数尺，高数丈，广荫四十步。余杜门不出，不见它植何如，问之土人，咸谓少与此比。然此株正在王氏舍东，穿其下作路，附其身作篱，丛篁榛棘，又争长其左右。余久为之动心，顾王氏拘阴阳吉凶之说，不敢改作。顷遇花时，但徘徊路侧，徒倚篱边，与之交乐乎天而已。欲延一客饮一杯，竟无班草处。
一日坐阁上，闻山间破竹声，恶聧观焉。则王氏方且遵路増篱，以趋岁月之利。欣然曰：时哉！时哉！谕使辟路而回之，撤篱而远之，视丛篁榛棘而芟夷之，环数百步，规以为圃，曾不顷刻，而梅已顒顒昂昂，立乎云霄之上，如伊尹释耒而受币，如吕望投竿而登车，如周公别白于流言而衮衣绣裳。西归之日，前瞻龙岳，回瞩仙宫，左顾魏坛，右盼佛子，其气象无终穷，悉在梅精神之中矣。
夫天地，昔之天地也；山川，昔之山川也。而俯仰之间，随梅以异，梅果异耶？果不异耶？梅虽无言，余知之矣。昔之晦，非梅失也，时也；今之显，非梅得也，时也。人以时见梅，而梅则自本、自根，自古以固存。故虽寿阳之妆，不以为滥；傅说之羮，不以为遭，而况区区管窥之异，又奚足一吷于其前。姑与客饮酒。
梅园记《道乡集卷二十六》宋 邹浩 原文及译文
译文：
岭南有很多梅树，当地人把它看做薪柴，不是非常喜欢梅花的人，不懂得欣赏玩味。我旅居在昭平，住的地方是姓王人家的房子，屋后半山腰上，有一株梅树数尺环抱，有几丈高，树冠覆荫范围有四十步之广。我平日闭门不出，没见过其他梅树长得如何，向当地人问起，都说很少有能和这株相比的。然而这株梅树正在王氏房舍东面，（王氏）穿过树荫下铺路，靠着梅树身边做篱笆，还有一丛一丛的竹子榛棘，也争相生长在梅树旁边。我早就为这株梅树动心了，然而看王氏拘束于阴阳吉凶的说法，不敢作出改变。不久遇上花开的季节，我只能在路旁徘徊流连，徒然地靠在篱笆边上，和他一起享受天然的快乐罢了。想要请位客人喝上一杯，竟然找不到共坐谈心的地方。
有一天正坐在阁上，忽然听到山间传来砍竹的声音，我就拄着拐杖去看看。原来是王氏正要沿着道路增设篱笆，以求以后更多的益处。我欣然道：“正好啊！正好啊！就劝说让他们将道路绕过梅树，把篱笆后撤后远离梅树，看到丛竹杂木就砍伐掉，这样环绕梅树数百步的范围，圈划起来成为一个园圃，没用多久，梅树（看起来）就体貌端庄，器宇轩昂，挺拔卓立，直入云霄了。看上去就像伊尹放下农具而接受礼物，吕望丢下鱼竿而登上车子，就像周公辨清流言而穿上帝王服饰。后来我西行归去的时候，前观无尽山岳蜿蜒如游龙，回望无限景致动人若仙宫；再看这株老树，左看道相随，右看佛相伴，其中气象无穷无尽，都在这株梅树的精神之中了。
那天还是从前的天，山河还是以前的山河，而抬头低头之间，随着梅花的变化而不同。梅果真有什么不同吧？还是没有什么不同呢？梅树虽然没有说什么，我懂得其中的原因了。从前黯然失色，不是梅的过错，是时运啊：如今显赫，也不是梅的功绩，还是时运。人因为时运的不同来看梅树，而梅树的性格自有根本，从古到今本来就存在。所以寿阳公主以梅花装扮自己，梅不以为是滥俗，傅说以梅调羮，梅不以为是劫难。更何况我狭窄片面的看法，又怎么能够在梅树的面前发此微不足道的议论呢？还是姑且和客人喝喝酒吧。
7. 《范缜》文言文翻译
《南史·范缜传》译文
范缜传
缜字子真，少孤贫，事母孝谨。年未弱冠，从沛国刘瓛学，瓛甚奇之，亲为之冠。在瓛门下积年，恒芒屩布衣，徒行于路。瓛门下多车马贵游，缜在其间聊 *** 愧。及长，博通经术，尤精三礼。性质直，好危言高论，不为士友所安。唯与外弟萧琛善，琛名曰口辩，每服缜简诣。
仕齐，位尚书殿中郎。永明中，与魏氏和亲，简才学之士以为行人，缜及从弟云、萧琛、琅邪颜幼明、河东裴昭明相继将命，皆著名邻国。
时竟陵王子良盛招宾客，缜亦预焉。尝侍子良，子良精信释教，而缜盛称无佛。子良问曰：“君不信因果，何得富贵贫贱？”缜答曰：“人生如树花同发，随风而堕，自有拂帘幌坠于茵席之上，自有关篱墙落于粪溷之中。坠茵席者，殿下是也；落粪溷者，下官是也。贵贱虽复殊途，因果竟在何处。”子良不能屈，然深怪之。退论其理，著《神灭论》。以为：“神即形也，形即神也，形存则神存，形谢则神灭。形者神之质，神者形之用。是则形称其质，神言其用，形之与神，不得相异。神之于质，犹利之于刀，形之于用，犹刀之于利。利之名非刀也，刀之名非利也，然而舍利无刀，舍刀无利。未闻刀没而利存，岂容形亡而神在。”此论出，朝野喧哗。子良集僧难之而不能屈。
太原王琰乃著论讥缜曰：“呜呼范子！曾不知其先祖神灵所在。”欲杜缜后对。缜又对曰：“呜呼王子！知其祖先神灵所在，而不能杀身以从之。”其险诣皆此类也。子良使王融谓之曰：“神灭既自非理，而卿坚执之，恐伤名教。以卿之大美，何患不至中书郎？而故乖剌为此，可便毁弃之。”缜大笑曰： “使范缜卖论取官，已至令仆矣，何但中书郎邪。”
后为宜都太守。时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，缜乃下教断不祠。后以母忧去职。居于南州。梁武至，缜墨缞来迎。武帝与缜有西邸之旧，见之甚悦。及建康城平，以缜为晋安太守，在郡清约，资公禄而已。（选自《南史》卷五十七）
译文：
范缜字子真，少年时父亲去世，很是贫困，侍奉母亲孝顺恭敬。二十岁以前，跟沛国刘瓛学习，刘瓛认为他与众不同，亲自为他举行加冠礼（古代成年礼仪）。在刘瓛门下数年，总是穿草鞋布衣，步行于道路。刘瓛门下有许多乘车跨马的贵族子弟，范缜处在他们中间，一点儿也不感到羞愧。长大以后，博通儒家经典，尤其精于《三礼》。性格诚信直爽，喜欢直言不讳大发宏论，不被士流朋友们接受。只和表弟萧琛友善，萧琛也是有名的能言善辩者，但总是佩服范缜的言简意深。
在齐朝作官，担任尚书殿中郎。永明年间，齐与北魏和亲，选拔有才学的士人作外交使节，范缜和他的堂弟范云、萧琛、琅邪郡颜幼明、河东郡裴昭明相继奉命出使，都扬名于邻国。
当时竟陵王萧子良广招宾客，范缜也预选在其中。曾经陪从子良，子良精通并信奉佛教，而范缜则大力宣称无佛。子良问他：“你不相信因果，哪儿来的富贵贫贱？”范缜回答说：“人生好比树上一起开的花，随风飘落，自然有的拂着帘幕落在茵席上，有的穿越篱笆墙掉到粪坑里。坠落在茵席上的，就是殿下这样的人，掉进粪坑里的，就是下官这样的人。贵贱虽然差别很大，因果又在哪里呢？”子良不能说服他，然而对他很不赞同。范缜回去后推论他的道理，著成《神灭论》。认为：“神就是形，形就是神，形存则神存，形亡则神灭。形是神的物质实体，神是形的作用表现。那么形是指它的物质实体，神是指它的作用表现，只是角度不同，形和神，不能认为是不同的东西。神对于实体，好比锋刃与刀的关系，形对于作用，好比刀与锋刃的关系。说锋刃并不是指刀，说刀也并不是指锋刃，然而舍弃锋刃便没有了刀，舍去刀也就没有了锋刃。没有听说过刀没有了锋刃还存在，那么怎么能使形亡失了而神仍存在呢！”此论一出，朝廷内和社会上都一片哗然。萧子良召集僧众和他辩论，却不能使他屈从。
太原王琰写文章讽刺他说：“可悲啊！范先生，居然不知道他先祖的神灵在哪里。”想封住范缜的嘴。范缜却回答说：“可叹啊！王先生，知道他祖先的神灵在哪儿，却不肯杀身去侍奉他们。”他的惊人之语都如同此类。萧子良叫王融对他说：“神灭之论不合道理，而先生仍要坚持它，恐怕会损伤名声教化。凭着先生的高才，何愁不能作到中书郎？却非要不合常理这样说，应该抛弃你的观点了。”范缜大笑道：“假使范缜要卖论求官，早已作到尚书令和宰相了，岂止是中书郎啊。”
后来作宜都太守。当时夷陵有伍相庙、唐汉三神庙、胡里神庙，范缜下令让断了香火不准祭祀。后来因为母亲去世而离职，住在南州。梁武帝来到这里，范缜穿着黑色丧服来迎接，粱武帝与范缜有同在萧子良西邸共事的旧情，见到他很高兴。等到平定了建康城，委任范缜为晋安太守。范缜在郡内任上为政清廉简约，只享用自己的俸禄而已，不贪余财。
8. 文言文翻译
译文：
绍圣元年十月十二日，我与小儿子苏过游白水佛迹院，在汤泉中沐浴，水很热，其源头估计能把东西煮熟。沿着山向东走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九个弯道，每个弯道就有谭。潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。潭水像雪花般飞溅，声音如雷鸣般轰响，令人既喜又惊。水边有几十个巨大的脚印，大概就是所谓佛的痕迹吧。傍晚时我们顺来路返回，在夕阳映照下山仿佛在燃烧，十分的壮观。或弯腰或抬头看这些山谷。到了江边，此时月亮出来，江水击打着，用双手捧着象碧玉般的水。回到家已是二股时分，我与苏过再次饮酒。吃着橄榄菜，有种萧索感，再也睡不着了。写下这些文字交给过儿，东坡记。
字词：
绍圣元年十月十二日[2]，与幼子过游白水佛迹院[3]，浴于汤池[4]，热甚，其源殆可熟物[5]。循山而东，少北[6]，有悬水百仞[7]，山八九折[8]，折处辄为潭，深者磓石五丈[9]，不得其所止；雪溅雷怒[10]，可喜可畏。水际有巨人迹数十[11]，所谓佛迹也。
暮归倒行[12]，观山烧火，甚俛仰[13]，度数谷。至江上月出，击汰中流[14]，掬弄珠璧[15]。到家二鼓[16]，复与过饮酒，食馀甘煮菜[17]，顾影颓然，不复甚寐，书以付过。东坡翁。
【注释】
[1]白水：山名，在今广东博罗县东北。《舆地纪胜》说：“山有瀑布泉二十丈，下有石坛，佛迹甚异。”可与本文所记参看。
[2]绍圣元年：即1094年。绍圣，北宋哲宗的年号。
[3]幼子过：苏轼的第三子苏过。
[4]汤池：即汤泉。据宋人记载，佛迹院中有相距很近的二泉，东为汤泉，水热，西为雪如泉，水凉。
[5]殆：大概，恐怕。
[6]少北：稍向北。
[7]悬水：瀑布。百仞：这是夸张的说法；苏轼《答陈季常书》说此山“布水三十仞”，则是据实估量。仞：古时以八尺或七尺为一仞。
[8]折：这里是弯转的意思。
[9]“深者”二句：谓潭水深的地方，用绳子系石坠入五丈，还到不了底。磓（zhuì）：当作“缒”，音同字误。缒，用绳子拴住人或物放下去。
[10]雪溅雷怒：形容瀑布坠入深潭，溅起雪白的水花，发出轰鸣的声音。
[11]水际：水边。
[12]倒（dào）行：顺来路往回去。
[13]甚：厉害。俛仰：即俯仰，指弯身抬头，形容一上一下时的样子。
[14]击汰（dāi）：击水。汰，水波。
[15]掬（jū）：用双手捧取。璧：平圆形的玉，这里用来比喻映在水中的月亮。
[16]二鼓：二更；古代击鼓报时。
[17]馀甘：即橄榄。
9. 文言文：明代黄淳耀的《李龙眼看罗汉记》全解
李龙眠画罗汉记·（明）黄淳耀李龙眠画罗汉渡江，凡十有八人。
一角漫灭[1]，存十五人有半，及童子三人。凡未渡者五人：一人值坏纸[2]，仅见腰足。
一人戴笠携杖，衣袂翩然，若将渡而无意者。一人凝立无望，开口自语。
一人跽左足[3]，蹲右足，以手捧膝作缠结状，双屦脱置足旁，回顾微哂[4]。一人坐岸上，以手踞地[5]，伸足入水，如测浅深者。
为渡者九人：一人以手揭衣，一人左手策杖[6]，目皆下视，口呿不合[7]。一人脱衣，又手捧之而承以首[8]。
一人前其杖，回首视捧衣者。两童子首发鬅鬙[9]，共舁一人以渡[10]。
所舁者长眉覆颊，面怪伟如秋潭老蛟。一人仰面视长眉者。
一人貌亦老苍，伛偻策杖[11]，去岸无几，若幸其将至者。一人附童子背，童子瞪目闭口，以手反负之，若重不能胜者。
一人貌老过于伛偻者，右足登岸，左足在水，若起未能。而已渡者一人，捉其右臂，作势起之；老者努其喙[12]，缬纹皆见[13]。
又一人已渡者，双足尚跣[14]，出其履将纳之，而仰视石壁，以一指探鼻孔，轩渠自得[15]。按罗汉于佛氏为得道之称，后世所传高僧，犹云锡飞杯渡[16]。
而为渡江，艰辛乃尔，殊可怪也。推画者之意，岂以佛氏之作止语默皆与人同[17]，而世之学佛者徒求卓诡变幻、可喜可愕之迹，故为此图以警发之欤[18]？昔人谓太清楼所藏吕真人画像俨若孔、老[19]，与他画师作轻扬状者不同[20]，当即此意。
[1]漫灭：磨灭看不清。[2]值：遇到。
[3]跽（jì）两膝跪着，上身挺直。[4]哂（shěn）：微笑。
[5]踞：倚。[6]策杖：扶着拐杖。
[7]呿（qū）：张口。[8]承以首：顶在头上。
[9]鬅鬙（péng sēng）头发散乱的样子。[10]舁（yú）：抬。
[11]伛偻（yǔ lǚ）：驼背。[12]喙（huì）：嘴。
[13]缬（xié）纹：绉纹。[14]跣（xiǎn）：光脚。
[15]轩渠：愉快、畅适的样子。[16]锡：锡杖。
僧人所用。锡飞：跨着锡杖飞行。
杯渡：乘着木杯渡河。锡飞杯渡都是古代关于高僧的传说。
[17]作止语默：活动、休止、说话、沉默。[18]警发：警示、启发。
[19]太清楼：北宋真宗藏书画处。吕真人：吕洞宾。
相传为八仙之一。俨若：很像。
孔：孔子 。老：老子。
[20]轻扬：超脱尘世的样子。 翻译' 李龙眠画的罗汉渡江图，总共有十八个人；但因画上一角已经损坏模糊，仅存罗汉十五个半，以及三个童子。
画中尚未渡江的罗汉有五个人。一位恰巧在画纸损坏处，只看到腰和脚。
一位戴着斗笠，手拿拐杖，衣袖飘扬，似乎并不想渡江。一位静静地站着眺望远方，张嘴自言自语。
一位左脚（腿）跪着，右脚（腿）蹲着，两手交叉抱住膝盖，一双鞋子脱了放在脚边，回头微笑着。一位坐在岸边，用手撑着地面，把脚伸进水里，好像在探测江水的深浅。
正在渡江的罗汉有九位。一位用手掀起衣服，一位左手拄着拐杖，眼睛都向下看，嘴张得大大的合不拢来。
一位脱下衣服，两手托着，顶在头上。一位把拐杖拄在身前，而回头看两手托衣的人。
两个童子头发散乱，共抬一人渡水。他们抬着的人，眉毛长长的，盖住面颊，长相奇特，好像秋潭中的老蛟龙。
一位仰着头看长眉老人。一位相貌也老了，驼着背拄着手杖，离岸不远，神情好像庆幸快要到达对岸了。
一位靠在童子背上，那孩童眼睛睁得大大的，嘴唇抿得紧紧的，反过手来背着他，好像重得受不了。一位相貌比驼背的更老，右脚已登岸，左脚还在水中，好像爬不上去。
一位已经上岸的罗汉，抓住他的右手，作势要拉他上来。老人嘟着嘴，皱纹毕现。
又有一位已经登岸的人，还赤着双脚，拿出鞋子准备穿上，却又抬头看着石壁，用一根手指挖鼻孔，非常得意地笑着。 按照一般说法：罗汉在佛教中是得道者的称呼，后代流传的高僧，有所谓神僧乘法杖飞行、坐木杯渡水的说法。
而这些罗汉渡江，竟然如此艰苦，真是令人感到奇怪。我推测作画者的用意，难道是因为佛陀的举止言语，都和一般人相同，而世上学佛的人，却只想寻求奇幻特殊、令人惊喜的事，所以画这一幅图，来告诫提醒人们吗？从前有人说太清楼所藏的吕洞宾画像，相貌庄重一如孔子、老子，和其他画家画成飘逸出尘的样子不同，应当就是这个用意。
诸暨枪击案中案，20年残害8人，凶手连婴儿都没放过，结果如何？ (二)
答2011年8月23日晚上9时许，大雨，诸暨大唐镇某银行自动柜员机附近，一位34岁的女会计被枪杀，击中腰部死亡。
8月29日下午3时许，小雨，诸暨陶朱街道三都信用社门口，一辆奥迪轿车像是失去控制一般，先是和一辆停着的面包车发生了刮擦，紧接着又撞倒了一辆摩托车，直到撞到一个电话亭才停下。奥迪轿车车主袁某受重伤。
9月2日下午，袁某因伤势过重抢救无效死亡。起初，警方以为造成袁某死亡的原因是来自其头上的一个发夹，可是发生事故时奥迪车的车速并不快，一个小小的发夹怎么会致人丧命？
在为袁某做CT检查后，警方发现她的颈后部有一个高密度金属异物。经过解剖，民警从受害者体内提取到子弹头一枚，由此证明，高密度金属异物正是子弹头。警方最终认定，这是一起持枪杀人案。一个星期，两起枪案。坊间传言纷纷，人人自危。
警方通过对两起案件的子弹弹头进行鉴定，认定为同一把枪发射，警方遂将两起案件并案侦查。省、市、县三级公安机关组成专案组，全力投入侦查。
结合犯罪嫌疑人逃跑路线等多线索的分析判断，警方通过大量的侦查工作，锁定重大犯罪嫌疑对象许德永。
9月5日下午，警方掌握了许德永的确切行踪。根据专案指挥部指令，20余名警察兵分四路，开始抓捕行动。为确保周围民众安全，防止犯罪嫌疑人铤而走险，警方守候至凌晨才开始实施抓捕。9月6日零时50分许，犯罪嫌疑人许德永在睡梦中落网。
经审讯，许德永交代，两起枪案均系其所为。作案用的枪支也被警方缴获。
20年参与杀害8人 包括1名10月大婴儿
浙江诸暨两起特别蹊跷离奇的枪击案，使得案犯许德勇在浙江被媒体广为报道。这个六旬老汉被捕时，曾说自己身患癌症，为了医药费才去杀人。一度，还激发了不明真相的人们的同情心。但警方不断挖掘，许德勇身上所负累累血案，逐渐浮出水面。
昨日，诸暨警方首次披露许德勇犯下的另外3起血案。原来，20年间，除了个人犯下血案2起，他还分别与其他3名同犯合作作案3起。一共做下5起命案，杀害8人，受害人中年纪最小的是一个尚在襁褓中、才10个月大的婴儿。
这是一个真正的冷血杀人狂！
时间：1991年案发 地点：义乌 同犯：马振宏(上海人)
案情简介：为了8000元，他和同伙数刀刺死一对夫妇，留下一个8岁的惊恐男孩
2011年9月下旬，诸暨市看守所。被关押的许德勇提到了一个陌生名字：马振宏，同时，他还画出一幅草图。图里有一间平房，旁边像是一座公园，平房里面有2张床，一张双人床，一张钢丝床，上面分别躺着人。
这不是随手涂鸦，他画的，是21年前义乌那场血案。
1991年4月26日，义乌发生一起血案，一对做生意的夫妇被残忍杀害，8岁男孩幸存，凶手就是他和马振宏。
当年，因盗窃罪入狱14年的许德勇服完刑出来，准备去上海找工作。因为狱友卜金才的关系，他认识了上海人马振宏。许德勇能说会道，两人一拍即合，准备再次盗窃。
4月，两人游荡到义乌，瞄准了一对卖香烟的中年夫妇。
26日凌晨，他们摸进这对夫妇家中，看到夫妇俩睡在一张双人床上，一个小男孩睡在另一边的钢丝床上。
偷东西的时候，发出的响声将夫妇吵醒。见行迹败露，两人抽出随身携带的刀具，夫妇俩人被连刺数刀。血泊中，两个大人没声了。
马振宏杀红了眼，想把孩子也杀掉，却被许德勇制止。两人抢走现金8000余元。
这时候，许德勇的良知似乎还未完全泯灭。
血案后，马振宏回归平静生活，在上海娶妻生子，当起了驾校教练，于去年11月被警方抓捕归案。
时间：1991年 案发地点：嘉兴 同犯：卜金才(上海人)
案情简介：和同伙挖墙洞入屋时传来脚步声，本可逃离，但选择杀人
1991年，离开义乌几个月后，许德勇的钱花完了，又想到了偷盗。
这一次，和他一起同行的人叫卜金才。卜金才与许德勇同在衢州的监狱里呆过，两人又只相差一岁，很谈得来，感情较深。
两人坐火车来到嘉兴，在当地一处僻静的河边看到了一间杂货铺，见到这家店孤零零的，两人当即决定下手。
午夜，两人挖墙洞入店。没多久，屋内传来脚步声，主人朝着门口走来。
两个凶手以为自己动作太大，吵醒了店主，本可以趁夜色逃走，但两人却凶残地选择了杀人。等店主把门打开，两人一刀向店主砍去，对方当场死亡。事后许德勇交代：“一开始以为是屋主被我们的声音吵醒了，事后想想可能他只是出来上厕所。”
命案发生后，许德勇和卜金才从容离开嘉兴。
同年，因犯下另一起盗窃案，许德勇被警方抓获入狱，直到2000年。
而卜金才则于2009年在上海家中去世。
时间：10年后的2001年 案发地点：诸暨陶朱街道白门下新村
同犯：许攻卫(诸暨马剑人) 案情简介：这次，他连10个月大的婴儿也没放过
2001年，在诸暨白门下新村一间四层小洋楼里发生一起灭门惨案。
警方到达现场时，地上满是鲜血，一对50岁左右的夫妇躺在地上，其中，丈夫身上被刺了很多刀，他们的身边，还有一个尚在襁褓中的婴儿，他才10个月大。
居然连婴孩也不放过，这场令人发指的血案制造者居然也是许德勇，这一次，他的同伙是许攻卫。
2001年8月，许德勇刑满出狱，回诸暨老家。
一次偶然，他见到了同村的许攻卫。对于许德勇的二进宫经历，当年只有26岁的许攻卫不仅不反感，反而很佩服，甚至愿意同许德勇一起去盗窃。
8月29日深夜，两人到白门下新村里的方家下手盗窃。两人翻墙而入，爬上二楼阳台，很快，金器到手后，许德勇还打算搬走方家的DVD机。期间，方家夫妇被惊醒。许德勇二话没说直接拔刀就刺，许攻卫也效仿。10个月大的婴儿醒后开始啼哭，两人害怕，便将刀刺向婴孩。之后，许攻卫隐姓埋名逃亡。去年，在银川的一个建筑工地上，他被诸暨警方抓获。这时候的许德勇，已经完全“历练”为一个冷血的杀手。
震惊全省的两起枪击案
8月23日晚上9时许，大雨。诸暨市大唐镇农业银行自动柜员机附近，一位34岁的女会计取完钱出来后，遭枪击中腰部，随后，送往医院抢救无效死亡。
8月29日下午3时许，小雨。在诸暨三都镇信用社门口，发生一起离奇的交通事故。
一辆老款奥迪轿车从信用社背后的停车场内开出来，以超低速和停在大门处的面包车发生刮擦，接着撞到了门外的电话亭，当时奥迪车主袁女士受重伤送医院抢救，车上财物没有损失。9月2日下午，袁某因伤势过重抢救无效死亡。
起初，有关方面以为造成袁女士死亡的原因是头上的发卡。但是其亲属发现疑点，当时车速超低，一个小小发卡如何致死？
调看监控，在袁女士倒车时，曾有个身穿黑衣、撑雨伞的神秘男子出现。监控显示，袁女士撞车之后，当周边的人都关注着车祸时，该男子却毫不慌张，非常安然地走过袁女士的车子。
死者家属要求CT检查，警方发现她的颈后部有一个高密度金属异物。经过解剖，民警从受害者体内提取到一枚子弹头。警方最终认定，这是一起持枪杀人案。
庭审概况
抢劫作案5起，杀害8人，被害人中有4名是女性，甚至连10个月大的婴儿也不放过。 昨天，诸暨连环枪案主犯许德勇以及牵出系列案的其他四名嫌犯，在绍兴市中级人民法院公开受审。
庭审过程中，许德勇和同伙对检察官指控罪名和绝大部分犯罪事实都不持异议，但许德勇坚持认为，在灭门案中，他没有动手杀害那个只有10个月大的婴儿。
两户被害人家属分别提出130余万和30余万元的刑事附带民事赔偿请求，法庭经过近一天的审理后，将择日作出判决。
唯一幸存者笔录
诸暨连环枪击案告破，许德勇被抓获后，他向警方坦白21年前曾在义乌制造了一起血案，杀害了一对夫妇。当时，房间里还有一个寄宿在陈家的8岁男孩。
昨天，男孩的笔录首次在法庭上披露。那个20年前的血腥场面，给他造成了巨大的阴影，后来他甚至把名字也改了。
警方的笔录里，记录下男孩的回忆：
小时候，父母因为生意忙，无瑕照顾我，就把我寄养在义乌烈士陵园的门卫处。照顾我的爷爷奶奶(被害人陈某、杨某夫妇)是做香烟批发生意的。
1991年4月26日晚上，我像往常一样按时睡觉，睡梦中被尿憋醒，睁眼看到房间里灯亮了。接着，我看到爷爷上半身躺在我睡的小床上，下半身在小床边的地上，身上有血，一动不动。奶奶躺在大床上，全身是血，也一动不动。房间里有两个人在翻箱倒柜地翻东西，我就从床上坐了起来，说想小便。在翻东西的两个人中有一个人吼了我一声，我就不敢出声了，躺在床上看他们。
东西翻好后，年纪轻的那个人过来用床上的被子将我盖住，说了一句，意思好像要把我杀掉。年纪大的人就呵斥了他，意思是小孩算了。然后年纪大的人将被子掀开，我看到他手上拿着一根绳子。他一边说：“小朋友不要怕，明天警察叔叔会来救你的。”一边用手上的绳子将我手脚反绑，然后他们就离开了现场。
得知警方破案并抓获犯罪分子后，这位唯一幸存者表示，压在心头多年的大石头终于放下了。
幸存男孩的笔录事后成了许德勇不杀孩子的证据之一，但同伙马振宏却表示，是他要求许德勇不要杀这个8岁孩子的。
马振宏在法庭上说，自己是通过卜金才(与许德勇参与1991年9月25日嘉兴南湖七号桥村合作商店抢劫杀人，前两年病亡)与许德勇认识的，匕首是许德勇提供的。他将被害人家的第一道门撬开后，许德勇将门踹开，并将屋内男主人捅倒在地。
“他对我说，再不动手，我对你不客气。”马振宏在法庭上称。在许德勇将男主人捅倒之后，他上前补了几刀。随后又看到许德勇将女主人摁倒在床上，他当时完全懵了，跟着一起捅。
“小孩子是我把他留下的。”马振宏说，当时许德勇坚持要把小孩搞死，是他抓住了许德勇的手。许德勇犹豫片刻后，让他用一床毛毯盖住了孩子，后来又用绳子将男孩捆绑。
到上海后，许德勇将抢得的8000多元分给他1000元，并说他胆子小。
杀婴推诿
在许德勇等人犯下的5起命案中，三都别墅灭门案令人震惊。一夜之间，夫妇俩全身被捅30多刀，现场还发现一名只有10个月的婴儿，也被捅了数刀躺在血泊中……
事后查明，这起灭门案就是许德勇和他的忘年交许攻卫干的(当时许德勇50岁，许攻卫26岁，两人同村)。
许攻卫承认，女主人是他亲自杀的，但10个月大的婴儿是谁杀的，时间过去太久记不清了。
许德勇在笔录里说，当时他们带了一大一小两把刀，小刀给许攻卫用，杀人时没换过刀。他动手杀掉了别墅男主人，看到许攻卫在掐婴儿的脖子，于是就劝，“小孩还小，不懂事，不要搞(杀)。”
法庭上，许德勇改口说没有看到许攻卫掐婴儿脖子，但他强调自己没有动手杀婴儿。
在检察官出示婴儿的伤口，与许攻卫用于杀害别墅女主人所使用刀的口径一致时，许攻卫沉默了片刻，随后回答说，一开始婴儿在不停地哭，后来声音没有了，所以他认为是许德勇杀了婴儿。
庭审放在绍兴市中级人民法院能容纳100多人的第二法庭进行，不少人是站着听完一天的庭审。
不少受害人家属是流着泪听完庭审，在中午短暂休庭期间，情绪激动的死者家属还与被告人家属发生了小冲突。
“在国家没有取消死刑之前，许德勇和许攻卫不判死刑，那么死刑要留给谁用？”法庭上，三都白门灭门案死者家属代理律师，请求法庭判处许德勇和许攻卫死刑，并向二人索赔30余万元。
代理律师说，三都白门灭门案中，方某、孙某夫妻遇害时都只有40多岁，许德勇和放攻卫连10个月大的婴儿都不放过，已是灭绝人性，丧心病狂。
义乌烈士陵园门卫处抢劫杀人案死者家属代理律师则表示，被许德勇和马振宏两人抢走的8000多元，是遇害夫妇刚从信用社贷的款，本来计划用来买房子的。他们要求许德勇和马振宏两人赔偿130多万元，包括被抢的8000多元钱款，同时也要求判处许德勇和马振宏两人死刑。
许德勇表示自己无经济能力赔偿，并希望法庭对他从严从重作出判罚。许攻卫与马振宏则希望家人能够尽力赔偿死者家属。
法庭上，公诉人陶建军分析说，翻开许德勇的人生档案，其自幼因父母忙于生计，疏于管教，自从13岁那年自己被扒窃后，萌生窃财恶念，从此走上了犯罪道路。
1979年12月29日，28岁的许德勇因犯盗窃罪被判处有期徒刑14年，1990年刑满释放；1993年4月30日因犯盗窃罪被判处有期徒刑12年，2000年6月22日刑满释放。
可以说，许德勇的中、青年时期几乎在监狱中度过。二次服刑释放后，许德勇表现出对社会的极大不满和仇视，加之染上赌博的恶习，入不敷出，于是孤注一掷、铤而走险、大肆抢劫、滥杀无辜。
社会越发展，人们的心理压力就越大，有心理问题的人也会增多，当中不乏有变态心理、畸形心理甚至犯罪心理的人。所以，推广普及心理救助很有必要，特别是对于有犯罪心理的人而言，更是能够起到尽早发现、预防犯罪的作用。
再有，像许德勇、许攻卫、马振宏这样的劳改、劳教等刑释人员，他们回归社会后面临就业、生活、婚姻等一系列现实问题。有关组织和部门应加强对这些特殊人群的帮助、教育和管理，家庭、社区应积极配合、创造条件他们回归社会，尽早摆脱心理阴影，融入正常生活，避免重蹈覆辙
2012年7月18日 法院判决被告人许德勇犯抢劫罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；犯非法买卖枪支罪，判处有期徒刑五年，决定执行死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；被告人许攻卫犯抢劫罪，判处死刑，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；被告人马振宏犯抢劫罪，判处死刑，缓期二年执行，剥夺政治权利终身，并处没收个人全部财产；附带民事诉讼原告人诸暨陶朱街道血案被害人家属因本案遭受的经济损失共计人民币三十二万四千元，由被告人许德勇、许攻卫各承担十六万二千元，并由二被告人互负连带赔偿责任，限判决生效后立即付清。
2015年5月25日，血债累累的许德勇被验明正身，执行死刑。
诸暨县：民国时出了150多名将军，还有四名上将，如今怎样了？ (三)
答诸暨县在民国时代，出现了150多名国民党将军，数量名列全国去，是著名的民国三大将军县之首。
诸暨出身的将军里面一共有4名上将、36名中将，剩下的就都是少将。
4位上将分别是一级上将蒋鼎文、二级上将郭忏、上将蒋尊簋和蒋伯诚。
诸暨4位上将
蒋鼎文，黄埔军校教官，位列蒋介石五虎上将之一。
郭忏，保定军校第六期，曾获“青天白日勋章，抗战胜利勋章”。
蒋尊簋，章炳麟口中的“浙江二蒋”之一。
蒋伯诚，曾任国民革命军第一路军参谋长。
上图为五虎上将之一蒋鼎文
除此以外，还有一人值得大家了解：
冯圣法，黄埔一期毕业生，被外界称为“杀鬼子最多的中国人”。
民国三大将军县
民国将军县除了冠军诸暨县之外，还有醴陵和合肥两县，我们来一个一个看！
根据网上的相关文史资料的消息，醴陵县在民国时期出了一百多位将军（也有一种说法是两百多），仅次于诸暨县，被称为民国的第二大将军县。
醴陵县出身的将军特别多，我们找的的资料显示：
何键、柳漱风、李明灏、程潜、刘建绪、钟光仁、陶广、陶柳等都曾经互任上下级。
醴陵籍将军以黄埔军校出身的为最多，从网上的资料来看，黄埔军校后期的醴陵籍学员的姓氏和通讯地址和前几期学员有很多都是类似甚至相同，可以推测出来，后期的醴陵籍学员有的是前期的学员和军政界官员的同一个家族的兄弟。
看过了第二，我们再看第三名：民国三大将军县之合肥县
合肥县的将军出身，你们可能有点知道的，汪氏宗亲，一县出将军也是百余名，其中我列举几个相对有点辨识度的：
段祺瑞，北洋三杰之一，“北洋之虎”，民国陆军总长兼管将军府事务，四次出任国务卿或国务总理，民国13年任中华民国临时执政（国家元首）。
范光启，辛亥烈士，南社会员，建铁血军，任总司令。后因反对袁世凯，被暗杀。
卫立煌，抗战中任第二战区副司令长官、第一战区司令长官及河南省主席、中国远征军第一路军司令长官；解放战争中任东北剿总司令，国民党五虎上将之“战将”。
安徽合肥籍中华民国北京政府陆军上将：段祺瑞、段芝贵、吴光新、聂宪藩、张广建
安徽合肥籍中华民国北京政府陆军中将加上将衔：雷震春、贾德耀、吴炳湘、王揖唐、吴新田、卫兴武、陶云鹤。
诸暨为什么会出了这么多将军
第一个原因，诸暨县的人民自称“木柁”，而且浙江一带有“杭州人怕飞机，日本佬怕诸暨”的说法，就凭这个说法，我们就知道这真的是抗战时期，血淋淋的历史，都是诸暨县的战士们靠着自己的生命打拼出来的！
第二个原因，诸暨县的好儿郎考取军校的居多，根据网上的数据显示：黄埔军校大陆时期的诸暨籍学生有500多人，这还只是黄埔，没有算保定、苏州那几个军校。
第三个原因，中国是人情社会，诸暨军人也不能免俗，所以参军后的诸暨军人多有前辈同乡提携，不论是学识还是军事技能，提升都比较快。
现在的诸暨县
现在的诸暨县常年位居中国百强县前列，成为最富有的地区之一。
诸暨先后被命名为“中国珍珠之乡”、“中国袜业之乡”、“中国香榧之乡”、“中国无公害茶叶之乡”、“中国名品衬衫之乡”、“中国民间艺术之乡”和“浙江省建筑之都”、浙江省首批“教育强市”，被评为“全国基础教育先进县市”、“中国优秀旅游城市”，荣获“全国环境综合整治优秀市”、“全国卫生先进城市”称号，被命名为首批“全国社区建设示范市”。
说过了民国三大将军县，我们反过来说下新中国十大将军县
新中国十大将军县是：湖北红安、安徽金寨、江西兴国、湖南平江、江西吉安、江西永新、河南新县、湖北大悟、安徽六安、湖南浏阳。
第一大将军县——湖北红安（61人）；第二大将军县——安徽金寨（59人）；第三大将军县——江西兴国（54人）；第四大将军县——湖南平江（52人）；第五大将军县——江西吉安（46人）；第六大将军县——江西永新（41人）；第七大将军县——河南新县（40人）；第八大将军县——湖北大悟（36人）；第九大将军县——安徽六安（34人）；第十大将军县——湖南浏阳（30人）！
结语
红色传承，出了这么多将军的县，到了经济发展的现在，这些县城在经济发展上也不遑多让
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结尾声明∶本文所有内容，均由作者(梦落学长）原创写就，任何组织、单位或个人不得在未经允许的情况下私自转载，作者保留追究法律责任的权力
人天天都会学到一点东西，往往所学到的是发现昨日学到的是错的。从上文的内容，我们可以清楚地了解到诸暨暴力。如需更深入了解，可以看看酷斯法的其他内容。
