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医疗纠纷胜利被判5年__胜利上诉后获得减刑
希特勒其人？ (一)
贡献者回答希特勒（1889.4.20～1945.4.30）
德意志第三帝国国家元首,武装部队最高统帅,民 族社会主义德意志工人党即纳粹党党魁，第二次世界大战头号战犯。生于奥地利布劳瑙一海关职员家庭。中学毕业后曾想当艺术家，但赴维也纳报考美术学院落榜。1913年移居德国慕尼黑前无固定职业，成为民族主义和反犹主义的狂热信徒。第一次世界大战爆发后入伍，在巴伐利亚预备步兵第16团服役，获两枚铁十字勋章。1917年晋升为下士。战后，在慕尼黑一度为国防军反谍机关当密探。1919年9月加入德意志工人党(次年改称民族社会主义德意志工人党)，负责宣传工作。1920年提出该党“二十五条”政治纲领，开始从事职业政治活动。1921年当选该党主席，组建纳粹党武装组织冲锋队。1923年11月乘法国出兵鲁尔、魏玛共和国陷入困境之机,在慕尼黑发动啤酒店暴动,企图推翻魏玛共和国，仿效B.墨索里尼建立法西斯政权。失败后被捕，被判处5年徒刑(实际服刑9个月)。狱中口述《我的奋斗》一书，宣扬复仇主义、种族主义、民族沙文主义和反对共产主义的观点；鼓吹扩张领土,废除《凡尔赛和约》,恢复1914年疆界，建立一个包括德国境外日耳曼民族在内的大德意志帝国，进而夺取“生存空间”，称霸世界。该书成为纳粹党和德国法西斯的指导思想和理论基础。1924年底出狱后,吸取失败教训,改取合法手段夺取政权,在金融垄断资本和军界支持下恢复纳粹党的活动,逐步壮大力量,组建由党的骨干分子组成的党卫队和“希特勒青年团”等组织。1929年世界性经济危机爆发后，乘魏玛共和国工潮迭起、各种矛盾激化之机，进行欺骗宣传，迷惑各阶层民众，取得小资产阶级、流氓无产阶级和失业工人的拥护。1932年纳粹党在国会中成为第一大党后,于翌年1月被总统P.von兴登堡任命为总理。2月制造国会纵火案，取缔其他一切政党，迫害和屠杀共产党人、进步人士和犹太人。 1934年8月兴登堡去世后，集总统和总理权力于 一身，废止共和国，改称德意志第三帝国，自称国家元首，独揽立法和行政大权，确立法西斯专制统治。1935年撕毁《凡尔赛和约》，实行普遍兵役制，扩充军事实力,为侵略战争做准备。1936年3月出兵莱茵兰非军事区。7月伙同墨索里尼武装干涉西班牙内战,帮助F.佛朗哥以武力推翻西班牙共和国。9月制订重整军备的四年计划，强制发展战争经济。10月与意大利签订《德意轴心协定》,形成柏林-罗马轴心。11月与日本签订《反共产国际协定》。1937年6月命令陆海空三军做好战争准备。不久，清洗持不同意见的国防部长兼武装部队总司令 、陆军总司令和外交部长 。 1938年2月下令成立武装部队统帅部，自任最高统帅,独揽陆海空三军大权。1938年3月出兵吞并奥地利。9月同英、法、意三国首脑签署《慕尼黑协定》，10月派兵侵占捷克苏台德区。1939年3月派兵侵占捷克斯洛伐克全境。8月与苏联缔结互不侵犯条约。9月1日发动德波战争,挑起第二次世界大战。1940年4月出兵入侵丹麦、挪威，5月入侵荷兰、比利时、卢森堡和法国，迫使法国投降。德军在不列颠之战中受挫后，被迫取消入侵英国的“海狮”计划。1941年3月派兵进驻保加利亚，4月出兵侵占南斯拉夫、希腊。6月22日撕毁《苏德互不侵犯条约》，发动苏德战争。他为战争初期的胜利冲昏了头脑，片面强调进攻，否认退却和机动防御，作战指挥上独断专行，刚愎自用。他把大量兵力投入到苏德战场，企图速战速决，但在苏军顽强抗击下接连失利,逐渐丧失战略主动权,被迫于1943年夏转入全面防御(见希特勒的军事思想)。1944年7月20日遭暗杀，受轻伤。1945年4月30日苏军攻克柏林前夕，在总理府花园地下掩蔽部自杀。
中世纪最后一位诗剧家是谁 (二)
贡献者回答但丁·阿利吉耶里（公元1265年—公元1321年）是意大利诗人，文艺复兴的杰出代表人物，意大利著名诗人。1265年出生于意大利佛罗伦萨的一个没落的小贵族家庭，佛罗伦萨的骑士，属于佛罗伦萨的古老贵族，但丁出生时，家中已经中落了。1300年，担任佛罗伦萨的行政官。代表作《神曲》。
意大利诗人，中古到文艺复兴的过渡时期最有代表性的作家。恩格斯称他是“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人”。
一、生平 但丁于1265年 5月下旬诞生在佛罗伦萨，自称是古罗马人的苗裔， 出身城市小贵族， 高祖父卡恰圭达随从神圣罗马皇帝康拉德三世参加第二次十字军(1147～1149)，被封为骑士，战死在圣地。高祖母是波河流域的人，她的姓氏阿利吉耶里后来成为家族的姓氏。
13世纪，意大利在政治上处于分裂状态。北部小邦林立，小邦之间和小邦内部斗争都很激烈。最高统治者教皇和皇帝之间，长期存在着尖锐的矛盾和斗争。各小邦和小邦内部的政治力量，分别依靠这两个最高的封建权威，形成了圭尔弗党和吉伯林党两个对立的阵营。前者号称教皇党，实际上主要代表新兴的市民阶级和城市小贵族；后者号称皇帝党，主要代表封建贵族。圭尔弗和吉伯林两党的划分，1216年最初出现于佛罗伦萨（当时具有和后来不相同的阶级内容和政治立场），后来逐渐遍及意大利全国。
佛罗伦萨当时是意大利最大的手工业中心，13世纪中叶以前，政权掌握在封建贵族手中。1250至1260年间，市民阶级壮大起来，圭尔弗和吉伯林两党斗争日益激烈，1266年，圭尔弗党获得最后胜利。但丁的家族是圭尔弗党,但政治上没有什么地位,家庭经济状况也不宽裕。他五、六岁时，母亲贝拉去世；1283年左右，父亲阿利吉耶罗去世。1277年，他由父亲作主，和杰玛·多纳蒂订婚。他的两个儿子：雅科波和彼得罗，都是他的代表作最初的传抄和注释者。
但丁少年时代就好学深思，在学校里学了有关拉丁文法、逻辑和修辞学的初步知识，后来又从著名的学者布鲁内托·拉蒂尼学过修辞学，包括当众演说和写拉丁文书信的艺术，这对于担任公职和参加政治活动是必要的。更重要的是他通过自学，接触到拉丁诗人的作品、法国骑士传奇和普罗旺斯抒情诗。18岁时，已经学会了作诗。当时佛罗伦萨是博洛尼亚诗人圭多·圭尼泽利创立的“温柔的新体”诗派的中心。但丁和这个诗派的一些诗人互相赠答，并和诗派的领袖圭多·卡瓦尔坎蒂结成深厚友谊。但丁赠给卡瓦尔坎蒂等诗人的第一首诗，是抒写对贝雅特里齐的爱情的十四行诗。但丁对贝雅特里齐是精神上的爱,带有神秘色彩。在她死后,但丁把抒写对她的爱情以及其他有关的诗,用散文连成一体,是为他的第一部文学作品，取名（约1292～1293）。
对贝雅特里齐的爱情是但丁作为诗人的意义深远的生活经验之一。她死后,但丁为了寻找精神上的寄托,潜心研究哲学。 首先阅读了博埃齐乌斯的 《论哲学的安慰》，然后阅读了西塞罗的《论友谊》以及其他哲学著作和塞内加的 《道德对话》。 除了必读的基督教《圣经》外，他还广泛阅读了经院哲学家阿尔贝图斯、托马斯·阿奎那和阿拉伯哲学家阿威罗伊等人的著作。然后，又从托马斯·阿奎那上窥亚里士多德，特别是他的和。与此同时，他还精读了维吉尔的、贺拉斯的和《诗艺》、奥维德的和卢卡努斯的《法尔萨利亚》。他博览群书，掌握了中古文化领域里的广博知识，为后来的创作提供了有利的条件。
1289年6月，他参加了坎帕尔迪诺之战,同年8月,他又参加了佛罗伦萨攻占比萨的卡普罗纳城堡的战斗。从1295年起，他积极参加政治活动，为家乡佛罗伦萨贡献自己的力量。
1266年，圭尔弗党最后战胜吉伯林党后，佛罗伦萨内部斗争仍很激烈。1293年建立了行会民主政权，行政机关由 6名行政官组成，任期两月，期满改选，代表统治阶级，即羊毛商、丝绸商、呢绒场主、毛皮商、银钱商、律师以及医生和药剂师等 7大行会，称为“肥人”。行会民主政权不许贵族担任行政官。根据1295年修改的“正义法规”，规定非豪门的贵族，只要加入一种行会，即可担任公职。但丁为了参加政治活动，加入了医生和药剂师行会。1285年11月至1286年 4月，他是人民首领特别会议的成员。1296年5月至9月，他是百人会议的成员（市议会性质）。1300年 5月，他任特使，邀请圣吉米尼亚诺参加托斯康纳圭尔弗党城市的联席会议。接着，当选为行政官，任期从1300年6月15日至8月15日。
当时，佛罗伦萨圭尔弗党已经分裂成黑白两党。黑白两党的斗争，除了家族仇恨和阶级矛盾以外，还掺杂着私人之间的冤仇以及个人的野心、贪欲等因素，情况异常复杂。佛罗伦萨的内讧，还由于外来的干涉更加激化。教皇博尼法齐乌斯八世借口神圣罗马皇帝尚未加冕，企图代行皇帝的权力，把托斯康纳全境置于自己的统治下。
但丁任行政官时，以共和国利益为重。黑白两党发生流血冲突时,他秉公处理这一事件,建议政府将两党首领流放到边境，其中包括他的好友、白党首领圭多·卡瓦尔坎蒂。他在职期间，顶住了教廷的压力，挫败了教皇使节的阴谋诡计。佛罗伦萨政府的坚强态度，激怒了教皇，他下令把在职的行政官逐出教门，由于教皇使节迟迟没有执行，但丁任期已满，才免遭惩罚。
他离开行政官职位后，继续参加政治斗争。1301年3月,他在顾问会议上，反对向和教皇勾结的那不勒斯国王查理二世拨款以便他重新征服西西里。同年4月1日至9月30日，他再度是百人会议的成员；6月19日两次会议上，但丁都反对支援教皇扩张势力。在这同时，黑党企图借助教皇的力量取得政权，但丁为形势所迫，不得不靠拢态度比较温和、对共和国前途比较关心的白党。在白党派遣但丁和另外两名代表去罗马，以便挽回危局期间，黑党在教皇力量的支持下，夺取了政权，对反对党大肆进行迫害。1302年 1月27日，但丁以贪污公款、反对教皇和查理、扰乱共和国和平的罪名，被判5，000小弗罗林罚金，流放托斯康纳境外 2年，并永远不许担任公职。但丁对强加的罪名拒不承认。由于到期不交罚金和回乡认罪，同年 3月10日，又被判处永久流放。
为维护共和国的独立，他“认为遭到放逐是光荣”。最初他曾和白党流亡者一起，试图打回家乡，但不久他就离开了“邪恶、愚蠢的伙伴”。他首先去维罗纳封建主巴尔托洛梅奥·德拉·斯卡拉的宫廷。在长期流浪中，他慨叹自己不得不“作为行旅，几乎是乞讨着，走遍几乎所有说过这种语言（指意大利语）的地方。”流亡者的辛酸使他更加思念故乡，关怀家人的命运。按照法令规定,他的儿子们满14周岁,也要象他一样遭到放逐。他打算写出有学术水平的著作，来恢复和提高因贫困和放逐而损害的声誉,借以实现还乡的愿望。为此,他于1304至1307年间撰写和两部著作。
放逐期间，他看到祖国壮丽的河山，接触社会各个阶层，丰富了生活经验，加深了爱国思想，视野从佛罗伦萨扩大到意大利全国和整个基督教世界。意识到自己担负着揭露现实，唤醒人心，给意大利指出政治上、道德上复兴的历史使命，他中断了《论俗语》和《飨宴》的写作，大约于1307年开始创作《神曲》。
1310年新选的亨利七世南下来意大利加冕，声称要消除各城市、各党派之间的争端，使所有流亡者返回故乡，实现持久的和平。但丁充满希望，写了致意大利诸侯和人民书，号召他们对皇帝表示爱戴和欢迎。但佛罗伦萨联合圭尔弗党诸侯,武装反抗亨利七世。为此,但丁于1311年 3月31日写了致“穷凶极恶的佛罗伦萨人”书，愤怒声讨他们的罪行，接着又于4月16日上书给皇帝,敦促他从速进军讨伐。由于那不勒斯国王罗伯特和教皇克雷门特七世反对亨利七世，否认他的权力，但丁在这段时间写了。
亨利七世于1313年病死，但丁失望之余，仍然坚信一定会有拨乱反正的人出现。1311年，佛罗伦萨对流放者实行大赦，他不在其列。1315年 5月，在给一位朋友的信里，他坚决拒绝在交付罚金、公开认罪的屈辱条件下，返回故乡。同年11月，佛罗伦萨政府将他和他的儿子们（按叛逆者的后代论罪）一起判处死刑。他在卡森蒂诺地区，写信声讨佛罗伦萨政府。亨利七世死后不久，他去维罗纳封建主坎格兰德·德拉·斯卡拉的宫廷，受到优厚的待遇。后来，但丁把《神曲·天国篇》中的几章献给他，还附上一封拉丁文信，说明《神曲》全书的主题、目的和四种意义。1314年教皇克雷门特七世死后，但丁写信给意大利的枢机主教们，敦促他们选意大利人为教皇，把教廷从阿维尼翁迁回罗马，以摆脱法国国王的控制。最后，他接受圭多·诺韦洛·达·波伦塔的邀请,定居于拉韦纳。在维罗纳和拉韦纳期间,他主要致力于《神曲》的写作。刚一脱稿，就受圭多·诺韦洛委托，去威尼斯进行谈判，不幸染上疟疾，回到拉韦纳后不久，于1321年 9月14日逝世。
二、著作①《新生》是但丁抒写对贝雅特里齐的爱情的作品，包括31首抒情诗，用散文连成一体，并说明各首诗的缘起和意义。书中叙述但丁 9岁时初见贝雅特里齐,她的形象恍如“幼小的天使”。9年后她重现在他眼前时，爱情就主宰了他的心灵。他怕别人看出他对她的爱慕，假装爱上一些别的女性，写诗表达对她们的爱情。贝雅特里齐不再理会他。起初他沉浸在悲哀的情绪中，后来怀着精神上的爱，专心写诗歌颂她，把她作为上帝派到人间来拯救他的灵魂的天使。她死后，但丁悲痛欲绝。一位“年轻貌美的”高贵女性的怜悯使他很受感动，从而产生了新的爱情。但是贝雅特里齐的形象重新出现在他的记忆中，他感到羞愧和悔恨。最后，他经历了一番“神奇的梦幻”之后，“决定不再讲这位享天国之福的人,直到自己更配讲她的时候”,到那时，关于她要“讲人们关于任何一位女性都未讲过的话”，这是全书的终结。
书中的诗是1283至1292年间的作品。最初的诗沿袭圭托内·达雷佐的风格,生硬粗糙,稍后的诗受圭多·卡瓦尔坎蒂的影响，把爱情描写为一种猛烈可怕的力量。这些作品的缺点在于缺乏内在的激情。在歌颂贝雅特里齐的诗中，但丁依照圭多·圭尼泽利的方式，把她描写为天使，充满精神之美和使人高贵的道德力量。这些诗带有宗教神秘色彩，艺术风格比圭尼泽利更为清新自然，是“温柔的新体”诗派最高的成就。
散文部分也与诗相适应，富有抒情的韵味，语言朴素纯正，文笔简练流畅，在13世纪意大利散文中是无与伦比的。散文风格的形成，颇受拉丁文的影响，尤其受《圣经》的影响。
《新生》还有文学史上的意义和价值：它鲜明地表现出“温柔的新体”诗派的爱情观点和艺术观点；作为回忆录和忏悔录性质的作品，它和法国的骑士传奇和普罗旺斯的骑士抒情诗也有一定的渊源。
除了《神曲》以外，《新生》是但丁最重要的文学作品。
②《诗集》。但丁歌颂贝雅特里齐的诗和抒写对其他女性的爱情的诗，还有一些和其他诗人赠答的诗，以及一些寓意诗和道德诗,分散在意大利古诗的抄本中,真伪、年代难以考证，确定为但丁的作品的，有一百来首。未收入《新生》中的爱情诗，可以补充《新生》的资料，了解但丁青年时代的精神生活，看到他的抒情诗一些其他的特色。和其他诗人赠答的诗，尤其是和圭多·卡瓦尔坎蒂赠答的诗，有助于了解“温柔的新体”诗派对生活和艺术的理想，以及诗歌在13世纪佛罗伦萨生活中的地位。
但丁的寓意诗以歌颂“哲学”为主题，首先把“哲学”描写为温柔的女性，她在贝雅特里齐死后抚慰诗人悲哀的心灵；后来又把她描写为冷若冰霜的女性，以象征学习哲学的过程中遇到的难关。道德诗歌颂美德，把美德看作哲学本身之美的外在表现。这些诗开《神曲》哲理部分的先河。
《诗集》中还有4首别具一格的所谓“石头诗”,抒写对一位冷酷而又迷人的名叫彼埃特拉（即石头）的女性的爱情，这种爱情不再是温柔的爱慕之情，而是强烈的情欲。为了表现这种新的内容，但丁师法普罗旺斯诗人，尤其是阿尔诺·丹涅尔，使用繁难复杂的格律。有人认为诗中写的是真实的爱情,有人认为纯属寓意,还有人认为是诗学上的新的探索和尝试。关于写作年份，也有争论，但几乎可以确定为放逐以前的作品。就艺术上来说，这 4首诗风格粗犷遒劲，在抒发强烈的激情、描写自然风景方面，都别开生面，标志着但丁诗歌创作的“温柔的新体”时期的终结。
放逐以后的生活遭遇使但丁逐渐从抒写爱情的诗人变为“正义的歌手”。最有代表性的作品是寓意和道德诗《三位女性来到我心边》，诗中写正义和其他美德被世人遗弃，但永远受到善良的人们的崇敬，诗人意识到正义和美德在自己这方面,所以觉得遭受放逐是光荣,但同时又感到远离故乡的痛若。这种心理状态后来在《神曲》中多次得到反映，诗的风格也带有《神曲》的某些特色。
③《飨宴》(1304～1307)是一部具有百科全书性质的著作。作者借铨释自己的一些诗歌，把各方面的知识通俗地介绍给读者，作为精神食粮，故名《飨宴》。原来计划写15篇论文，第一篇作为全书引言，其余14篇铨释14首诗，但只完成了4篇。
《飨宴》显示出但丁学识渊深，而且有独到的见解。值得注意的是书中关于“高贵”的观点。但丁认为“高贵”在于个人天性爱好美德，不在于家族门第，批判了封建等级观念和特权思想。
《飨宴》的重大意义在于强调理性，指出“去掉理性，人就不再成其为人,而只是有感觉的东西,即畜生而已”；认为真正使人高贵、接近于上帝的就是理性。这种观点闪现出人文主义思想的曙光。
《飨宴》受时代的局限，论述和推理完全是经院哲学的方式，但它是意大利第一部用俗语写的学术性著作，为后来的学者树立了光辉的典范。书中还盛赞意大利俗语，表达了对祖国语言的热爱。
④《论俗语》(1304～1305)是最早一部用拉丁文写的关于意大利语及其文体和诗律的著作。书中阐明俗语的优越性和形成标准意大利语的必要性，对于解决意大利的民族语言和文学用语，具有重大的意义。从书中可以看出但丁用意大利语写作《神曲》的理论根据。
这部书原来计划至少写4卷，但只写到第2卷第14章为止。书中从语言的起源和历史讲起，对问题的看法往往带有中世纪的偏见。讲到意大利语时，根据各地方言的特点，把全国方言分成14种。这在当时是难能可贵的，不愧为近代语言学的先驱之一。
书中重点放在解决意大利的民族语言和文学用语问题上。他认为只有圭多·卡瓦尔坎蒂和他自己以及其他优秀作家的语言，才适合做标准语和文学用语。这一论点强调了作家在形成民族语言中的作用，具有深远的意义。
⑤《帝制论》(1310～1313)是一部以经院哲学的推理方式系统地阐述他的政治观点的拉丁文著作，带有空想色彩。全书共 3卷。第1卷论证帝国的必要性。第2卷论证天意注定建立帝国的权利归于罗马人。第 3卷指出万物当中只有人既具有可毁灭的部分（肉体），又具有不灭的部分（灵魂）,因此人生有两种目的:一是享受现世生活的幸福，二是来世享受天国永恒的幸福。上天规定由两个权威分别引导人类达到这两种不同的目的：皇帝根据哲理,引导人类走上现世幸福的道路,教皇根据启示的真理，引导人类走上来世享受天国之福的道路。这两个权威都是直接受命于天，彼此独立存在。作为人文主义的先驱,但丁首先肯定现世生活有其自身的价值,不属于宗教上来世永生的目的。以此为出发点，阐明政教分离，教皇无权干涉政治的观点,向神权论提出挑战,意义是重大的。
⑥《神曲》写作的具体年份难以确定。根据考证，大概始于1307年前后，《地狱》和《炼狱》大概在1313年前后即已写完，《天国》是逝世前不久才完成。《天国》脱稿以前，前两篇已传抄问世。《神曲》原稿已佚。各种抄本文字颇有出入，现在一般采用意大利但丁学会的校勘本。
《神曲》采取了中古梦幻文学的形式。诗中叙述但丁“在人生旅程的中途（即1300年）发现自己由于迷失正路在森林中徬徨”，刚开始登山，就被三只野兽（豹、狮、狼）挡住去路。正在危急时，古罗马诗人维吉尔出现，他受贝雅特里齐的嘱托来搭救但丁，引导他游历地狱和炼狱，接着贝雅特里齐又引导他游历天国。和许多中古文学作品一样，全书的情节充满了寓意，在解释上引起许多争论，可是作品的主题思想是相当明确的：在新旧交替的时代，个人和人类从迷惘和错误中经过苦难和考验，到达真理和至善的境界。围绕着这个中心思想，《神曲》广泛地反映了现实，给中古文化以艺术性的总结，同时也现出文艺复兴时代人文主义思想的曙光。
因但丁生活在充满动乱的中世纪末期，他写的《神曲》代表了中世纪文学的最高成就，同时又表现出文艺复兴时期的思想特征。故而他被恩格斯称为“中世纪的最后一位诗人，同时又是新时代的最初一位诗人。
玩《英雄联盟》的时候五杀和胜利只能选一个，你会怎么选？ (三)
贡献者回答玩《英雄联盟》的时候五杀和胜利只能选一个，小编当然会选择胜利了，因为胜利才是整个团队所追求的最终目标。虽然拿到了5杀确实会给人一种非常开心的感觉，而且5杀也能很好的证明自己的实力，最重要的就是5杀在赛场上确实是非常困难的。可是如果为了5杀就放弃了最终的胜利的话，那这种追求完全就是本末倒置的行为，相信每一个玩家都会在这两个选项中挑选最终的胜利。
大家之所以会打游戏主要就是为了最终的结果，所以选择胜利对于玩家而言才是最重要的。有些玩家在赛场上拿到了5杀看似是非常的风光，可是如果拿到了5杀以后整个团队被暴打，甚至最终还被对方推掉了水晶，相信这个5杀也就没有了任何意义。虽然说5杀在这个时候显得特别的好看，但是最终该掉分还是会掉分，该掉段也会直接掉段。
在职业赛场上玩家们的选择同样是这样，虽然说比赛的时候拿到5杀其实是非常不一般的成绩，但是不会有人为了5杀而放弃最终的胜利。在比赛的赛场上每一个玩家都在为了最终的结果而努力着，如果说中途为了去追求所谓的5杀而直接让整个战队断掉了连接的话，后期可能还会遭受到众人的攻击。
大家应该明白的是英雄联盟始终是一个推塔游戏，如果说拿不到最终胜利的话，就算在一场比赛中拿到了两个5杀也是没有任何意义的。而且这款游戏最终所判定的就是哪一方成功的推到了对方的水晶，所以这才是每个玩家都应该去追求的东西。大家在打比赛的时候应该好好的配合队友，只有这样才能取得最终的胜利，希望不要因为眼前的一些小小的利益就放弃了整个队伍为之奋斗的东西。
听说bigbang成员胜利出车祸了，是真的吗？ (四)
贡献者回答是真的。
胜利在凌晨三点自己开车回家的时候不知道为什么变换车道了，与前边的车撞上然后突然急转弯撞到护栏翻车了（我从车祸视频上看到的是这样，具体情况不了解）车上两个人受轻伤，胜利无明显外伤，之后救护车来了，胜利中途有下车上了公司的车，应该是觉得没什么事要赶日程。但后来发现内伤，肝脏出血住院了。YG之前的声明是没有受伤，过几天又说住院了肝脏出血但不需要手术一周就会恢复，但直到25号吧胜利才出院，而且也爆出了之前胜利在重症病房住了一周才转的普通病房，前几天胜利高烧40度昏倒了又住院了，YG说之前出院是胜利想要配合警方调查以及准备仁川亚运会闭幕式，但现在需要插管把积血抽出来。
胜利现在还在医院，大家都很担心。这次车祸原因的确是胜利不对，应该是疲劳驾驶，等他痊愈后也会负起责任的，好在后果不严重对方只是轻伤，希望大家不要过于苛责，尤其是根本不了解这件事情的人。
Pray for Seungri.
现在插的管子已经拔了，怕病情反复所以还在医院，但应该是在好转的！
接受生活中的风雨，时光匆匆流去，留下的是风雨过后的经历，那时我们可以让自己的心灵得到另一种安慰。所以遇到说明问题我们可以积极的去寻找解决的方法，时刻告诉自己没有什么难过的坎。酷斯法关于胜利上诉后获得减刑就整理到这了。
