关于经济的诗:反映唐朝盛世经济繁荣的诗句

2024-05-10 16:50 分类：经济犯罪阅读：

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1、反映唐朝盛世经济繁荣的诗句
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反映唐朝盛世经济繁荣的诗句 (一)

贡献者回答1. 有关于经济繁荣的诗句

有关于经济繁荣的诗句 1. 描写古代经济繁荣昌盛的句子

1. 百千家似围棋局，十二街如种菜畦

2. 三月三日空气新，长安水边多丽人

3. 暗闻歌吹声，知是长安路

4. 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉。

5. 长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

6. 渭水收暮雨，处处多新泽。

7. 长安一片月，万户捣衣声。

8. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。

9. 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋

10. 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒

11. 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。

12. 长安九城路，戚里五侯家。

雕梁画栋，金璧辉煌，鳞次栉比，车水马龙，四海升平，川流不息，摩肩接踵，穿着时尚，绫罗绸缎，丰衣足食，欣欣向荣，繁荣昌盛，国泰民安。

2. 描写商业繁荣的诗句有哪些

1、长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌·秋歌》

解释：长安城内一片月光，千户万户都在捣衣。

2、冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《不第后赋菊》

解释：盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

3、三月三日天气新，长安水边多丽人。——杜甫《丽人行》

解释：三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。

4、长安大道连狭斜，青牛白马七香车。——卢照邻《长安古意》

解释：长安的大道连着各种小街小巷，水牛和白马，香木车子在街上来来往往。

5、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾舍人早朝大明宫之作》

解释：九重的皇宫打开了金红宫门，万国的使臣都躬身朝拜皇帝。

6、宝马雕车香满路。凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞。 ——辛弃疾《青玉案·元夕》

解释：豪华的马车满路芳香。悠扬的凤箫声四处回荡，玉壶般的明月渐渐西斜，一夜鱼龙灯飞舞笑语喧哗。

7、知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。——杜甫《饮中八仙歌》

解释：贺知章酒后骑马，晃晃悠悠，如在乘船。他眼睛昏花坠入井中，竟在井底睡着了。

8、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？——林升《题临安邸》

解释：青山无尽楼阁连绵望不见头，西湖上的歌舞几时才能停休？

9、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。——杜甫《忆昔二首》

解释：想当年开元盛世时，小城市就有万家人口。

10、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。 ——李商隐《柳》

曾经追逐东风，犹如舞女在宴席上翩翩起舞，那时正是繁花似锦的春日，人们在乐游原中游玩。

3. 描写“古代经济繁荣昌盛”的句子有哪些

1 长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌》

2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《菊花》

3 三月三日天气新，长安水边多丽人。——杜甫《丽人行》

4.暗闻歌吹声，知是长安路。——储光羲《长安道》

5 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。——白居易《登观音台望城》

6 九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。——王维《和贾至舍人早朝大明宫之作》

7 渭水收暮雨，处处多新泽，宫苑傍山明，云林带天碧。——储光羲《秦中初霁献给事二首》

8 风舞槐花落御沟，终南山色入城秋。——子兰（唐）长安早秋》

9 长安大道连狭邪，青牛白马七香车。——卢照邻《长安古意》

10 长安雪后似春归，积素凝华连曙辉。——岑参《和祠部王员外雪后早朝即事》

11 沽酒长安陌，一旦起楼高百尺。——韦应物《酒肆行》

12 长安九城路，戚里五侯家。——皇甫冉《长安路》

13 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》其一

1 长安一片月，万户捣衣声。——李白《子夜吴歌》

【释义】秋月皎洁长安城一片光明，家家户户传来捣衣的声音。

2 冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。——黄巢《菊花》

【释义】盛开的菊花璀璨夺目，阵阵香气弥漫长安，满城均沐浴在芳香的菊意中，遍地都是金黄如铠甲般的菊花。

3. 三月三日天气新，长安水边多丽人。——杜甫《丽人行》

【释义】三月三日阳春时节天气清新，长安曲江河畔聚集好多美人。

4 百千家似围棋局，十二街如种菜畦。——白居易《登观音台望城》

【释义】唐长安城布局异常整齐，街道宽阔平正，城市绿化、美化都很讲究，有严格要求。唐长安城形如棋盘，城内各坊都有统一规格。

5. 长安回望绣成堆，山顶千门次第开。——杜牧《过华清宫绝句三首》其一

【释义】在长安回头远望骊山宛如一堆堆锦绣，山顶上华清宫千重门依次打开。

4. 有关祖国经济发达繁荣昌盛的句子

今天，我们伟大的祖国，来经济发展，政治稳定，社会进步，民族团结，各项事业兴旺发达，蒸蒸日上。在九百六十万平方公里的大地上，一片姹紫嫣红，气象万千；全国自人民朝气蓬勃，精神振奋，到处充满着青春活力，洋溢着胜利的豪情。全国人民正以昂扬的斗志和辛勤的劳百动，阔步前进在建设有中国特色社会主义道路上。

废千年田赋，农村丰产增收庄园美；创万种商机，城市安度居乐业文化妍。

祖国是东方的明珠，是亚洲腾飞的巨问龙，是地平线上初升的太阳；祖国在你心中，在我心中，在每一个中国人的心中。答

国强则民强，国富则民富，国家昌盛则民族亦昌盛。

5. 唐朝有关社会经济繁荣的诗

杜甫的《忆昔》杜甫的《忆昔》共有两首，是广德二年（764年）在成都时所作。

诗里写出自己对唐肃宗、玄宗两朝旧事的回忆。第一首写的是“忆昔先皇（唐肃宗）巡朔方”、安史乱后唐朝的混乱情况。

杜甫写诗时为唐代宗统治时期，所以称肃宗为先皇。第二首以充满羡慕之情回叙当年开元盛世全国的经济繁荣和太平景象，希望唐室中兴，使盛世得以重现。

课本中引用的只是《忆昔》第二首开头的六句，下面尚有22句：“齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。宫中圣人奏云门，天下朋友皆漆。

百余年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血。

洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说，小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。

周宣中兴望我皇，洒血江汉身衰疾。” 唐玄宗和开元之治唐玄宗李隆基，又称唐明皇。

睿宗之子、高宗武则天之孙。睿宗朝曾参与诛杀武、韦同党，平定了武则天晚年以后的政治动乱。

712年即位，改元开元，至742年又改元天宝。开元之治时期一般指开元年间的29年（712~742）。

天宝以后由于奸臣当道，安史叛乱逐渐成为乱世，历史上亦称天宝之乱。安史乱后，756年玄宗奔逃入蜀，同年太子即位，是为肃宗。

762年，玄宗在长安抑郁而死。开元年间玄宗比较重视吏治，任用贤才姚崇、宋为相，精减冗官；也注意发展经济，采取抑制土地兼并措施，兴修水利和组织垦荒等；还重视文教科技的发展，整理古籍，任用天文学家一行改造新历，测量子午线。

同时，在和睦周边民族，安定边疆，以及对外的友好交往方面，也有贡献。姚崇姚崇为唐玄宗开元时期名相。

早年为武则天所提拔重用，官至凤阁侍郎（相当于副宰相）。开元初年，为唐玄宗所看重。

在一次讲武检阅军队时，召进姚崇议论国是，欲加重用。姚崇却侃侃而谈，提出十项建议，史称“建言十事”。

这十项建议包括：实行仁政、不贪边功、法行自近、宦官不参与朝政、拒绝营造佛道寺观、戚属不任台省官、对朝臣以礼相待、纳谏从善、以两汉外戚专权为戒等。唐玄宗欣然接受，次日便正式拜相。

姚崇为相后，兴利除弊，选用贤才，发展生产，为开元盛世奠定了政治和经济基础。开元九年（721），姚崇病故。

开元盛世经济的繁荣开元时期统治者的各项政策，促进了社会经济的进一步发展。当时土地开辟，许多“高山绝壑，耒亦满”（《元次山集》）。

据杜佑《通典》所记：“至（开元）十三年（725年）封泰山，米斗至十三文，青齐谷斗至五文。自后天下无贵物，两京米斗不过二十文，面三十二文，绢一匹二百一十文。

东至宋（今河南商丘南）汴（今河南开封），西至岐州（今陕西凤翔），夹路列店肆待客，酒馔丰溢。每店皆驴赁客乘，倏忽数十里，谓之驿驴。

南诣荆襄（今湖北荆州、襄樊），北至太原、范阳（今北京），西至蜀川（今四川成都）、凉府（今甘肃武威），皆有店肆，以供商旅，远适数千里，不持寸刃。”可见当时粮食布帛产量丰富，物价低廉，商业繁荣，道路畅通，行旅安全。

开元二十年（732年），全国有民户7 861 236，口45 431 265，比唐初户口增加一倍半。玄宗时期兴修大型水利工程四十多处许道勋、赵克尧《唐玄宗传》一书，根据《新唐书·地理志》的记载，制作了《玄宗时期兴修水利表》。

据统计，唐玄宗开元时期共修水利38处，天宝时又修8处，合为46处。唐朝农耕技术的发展唐朝由于国家长期统一，社会比较安定，北方的农业经济有较快的恢复和发展，精耕细作的农田越来越多。

不少地区在麦子收获以后，继种禾粟等作物，可以两年三熟。南方的农业种植技术更有显著进步。

首先是高产作物水稻的种植面积大大增加，并广泛采取育秧移植的栽培方法。杜甫诗形容说：“东屯（屯子、村庄）大江北，百顷平若桉（案的异体字，狭长的桌子）；六月青稻多，千畦碧泉乱；插秧适（刚才）云（作语助，无义）已（完毕），引溜（liù，水流）加灌溉。”

当时江淮地区，已经是大面积移植秧苗。其次是大量栽培早稻，即六七月可收割的一种早稻。

育秧移植和早稻栽种，为在同一土地上复种麦子或其他作物创造了条件，使两年三熟的耕作制逐渐在南方推广，有的地方可一年两熟。江南土地肥沃，气候温暖，雨水充足，无霜期较长，加上人口多，劳动力充足，宋朝时人们对土地的利用率进一步提高，大力发展稻麦轮作的二熟制。

“吴地沃而物伙，稼则刈麦种禾，一岁再熟。”（《吴郡图经续记》）这种一年两熟的耕作制在唐代已经出现了。

唐朝的蔬菜新品种《隋唐五代社会生活史》和《中国古代农业科技史图说》认为，唐时蔬菜新品种有菠菜、莴苣和食用菌等。《中国古代农业科技史图说》还提到茭白也是在唐代开始作为食用蔬菜的。

该书还说：“茭白是我国特有的一种水生蔬菜，世界上以之为蔬菜而进行培育的唯有我国。”菠菜又名菠，是唐代由尼泊尔传入我国的。

至于食用菌，如人工栽培蘑菇，最初记载亦见于唐代，在《四时纂要》一书中有记载。唐朝茶叶生产和饮茶之风我国是茶的故乡，是世界上种茶、制茶、饮茶最早的国家。

茶最初被当作一种药材，在长期的医药实践中，人们认识到茶不仅可。

6. 描写生意兴隆的诗句有哪些

生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

宝地生意年年盛，福门财源日日增。

生意如春年年好，财源似水滚滚来。

生意如同春前草，财源好似雨后泉。

宝地生意通宇宙，福门财源达神州。

好生意天邦地助，大财源川流云集。

福旺财旺事业旺，家兴人兴生意兴。

风水宝地财源旺，富贵豪门生意隆。

民间俗构形成的围绕以“兴”字为中心的一个整体合成字，运用于各行各业商店正厅和门心，用品等等大气方正，寓意财源滚滚。

生意：生机，生命力。意态。生计；生活。活儿；工作。境遇。谓主张。犹言感兴趣。谓外加别的意思。买卖；做买卖。指钱财。

兴隆：兴旺隆盛。

生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。

四海：渤海、黄海、东海、南海。汉代刘向在《说苑·辨物》中说：“八荒之内有四海，四海之内有九州。”据唐代训诂学家颜师古解释：“八荒，乃八方荒芜极远之地也。”

四海。《尔雅·释地》说：“九夷、八狄、七戎、六蛮谓之四海。”也有人认为，“四海”是围绕“九州”四面的海。《礼记·祭义》则具体提到了“东海”、“西海”、“南海”、“北海”为“四海”，只是没有明确海域。

宋代洪迈在《容斋随笔》中则说“四海一也”，认为“四海”是连为一体的。虽然古今对“五湖四海”的具体指认不同，但其含义却一直不变，就是泛指四方，即全国各地。

现在，史学界、地理界的专家学者确实不能对“三江”作出一个固定的江河名称的判定，因为中国江河众多，西高东低的地势使得百川奔流，“一江春水向东流”，大部分外流河都归于太平洋水系。

通过对“三江”江名的史地知识的溯源，可以对“三江”名称作出这样的认识，并以这种认识作为本文的结语：“三江”，不是固定的某三条江的名称，没有江河流域自然属性与政区属性的专指性；“三江”，应当是泛指外流河系里众多江河水道的总称。

这一认识，有利于当代中华儿女传承和弘扬中华文化，避免发生学术上对“三江”名称专指性的不必要的争议；任何江河水系的“三江”儿女，都可根据历史的渊源和历史在现实的延续，对为世世代代的华夏子孙提供了最无私奉献的“三江”进行认识、热爱和建设。

只有认识、热爱并建设好“三江”，才会真正地形成“财源茂盛达三江”的经济繁荣与构建和谐社会并进的全面小康的新景象。

7. 描写古代商业城市繁荣的古诗有哪些

1、山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州当汴州。

出处：《题临安邸》—— 宋林升

2、曾逐东风拂舞筵，乐游春苑断肠天。如何肯到清秋日，已带斜阳又带蝉。

出处：《柳》—— 李商隐

3、晚妆初了明肌雪，春殿嫔娥鱼贯列。笙箫吹断水云间，重按霓裳歌遍彻。临风谁更飘香屑，醉拍阑干情味切。归时休放烛花红，待踏马蹄清夜月。

出处：《玉楼春》—— 李煜

4、忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。九州道路无豺狼，远行不劳吉日出。齐纨鲁缟车班班，男耕女织不相失。

出处：《忆昔》—— 杜甫

5、九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。百千家似围棋局，十二街如种菜畦。长安大道连狭邪，青牛白马七香车。

出处：《和贾至舍人早朝大明宫之作》—— 王维

8. 描写繁荣的诗句

1.玉京曾忆昔繁华。

万里帝王家。琼林玉殿，朝喧弦管，暮列笙琶。

---《眼儿媚·玉京曾忆昔繁华》宋代：赵佶释义：回忆汴京往昔的繁华，万里山河都属于帝王之家。奢华的宫殿园林，弦管笙琶的声音日夜不断。

2.汉上繁华，江南人物，尚遗宣政风流。绿窗朱户，十里烂银钩。

一旦刀兵齐举，旌旗拥、百万貔貅。长驱入，歌楼舞榭，风卷落花愁。

---《满庭芳·汉上繁华》宋代：徐君宝妻释义：南宋时期汉水至长江一带十分繁华，许多人才都保持着宋徽宗时的流风余韵。绿窗朱户。

十里之内全是华美的房屋，元兵一到，刀兵相接，旌旗挥舞，数百万蒙古军长驱直入，歌舞楼榭瞬间化为灰烬。3.东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华，烟柳画桥，风帘翠幕，参差十万人家。

云树绕堤沙，怒涛卷霜雪，天堑无涯。市列珠玑，户盈罗绮，竞豪奢。

---《望海潮·东南形胜》宋代：柳永释义：杭州地理位置重要，风景优美，是三吴的都会。这里自古以来就十分繁华。

如烟的柳树、彩绘的桥梁，挡风的帘子、翠绿的帐幕，楼阁高高低低，大约有十万户人家。高耸入云的大树环绕着钱塘江沙堤，澎湃的潮水卷起霜雪一样白的浪花，宽广的江面一望无涯。

市场上陈列着琳琅满目的珠玉珍宝，家家户户都存满了绫罗绸缎，争相比奢华。4.念往昔，繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相续。

千古凭高对此，谩嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟衰草凝绿。

至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。---《桂枝香·金陵怀古》宋代：王安石释义：回想往昔，奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐，感叹“门外韩擒虎，楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。

千古以来凭栏遥望，映入眼帘的景色就是如此，可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水，只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。

直到如今的商女，还不知亡国的悲恨，时时放声歌唱《后庭》遗曲。5.繁华事散逐香尘，流水无情草自春。

---《金谷园》唐代：杜牧释义：繁华往事，已跟香尘一样飘荡无存；流水无情，野草却年年以碧绿迎春。6.春风如贵客，一到便繁华。

--《春风》清代：袁枚释义：春风就像贵客一般，所到之地立刻繁华起来。7.清明上巳西湖好，满目繁华。

争道谁家。绿柳朱轮走钿车。

---《采桑子·清明上巳西湖好》宋代：欧阳修释义：清明节与上巳节的时候，西湖风光很好。满眼都是一片繁华景象。

谁家的车马在抢道争先？一辆有着红色轮子和金色花朵的车子，为了超前，绕从道旁的柳树行中奔驰而过。

经济唐诗 (二)

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经济唐诗有：

1、唐诗中的经济学——《卖炭翁》、《蚕妇吟》

唐朝诗人张俞的《蚕妇吟》是唐诗里哀悯贫民的著名篇章。这首经典的诗歌记述了一个刚从集市回来的养蚕人的悲哀心情：那些满身绫罗绸缎者非富即贵，而养蚕人恐怕有粗麻敝体就很不错了。贫富差距如此之大，以至于躬身亲历者不能享受自己的劳动果实。耕者不得食，织者不得衣，这恐怕是天底下穷人最普遍的心声了。

读唐诗读到这一层，就够了。但是经济学人会往下分析，这首诗传递出的价值判断是否符合经济学原理。妇人穿不起蚕丝衣服，显然是非常正常的。这种“穿不起”是她的比较优势，也是她持续改善生活的动力。

蚕妇穿不起蚕丝衣，不是因为她“穿不起”，而是她“不愿穿”。蚕妇大可以自穿丝绸，但是她将失去口食和其它改善生活的机会。蚕妇把丝绸拿到市上去卖，换取其它生活产品，这显然划算得多。市场本质上是一种社会分工，各行业的人并不消费自己的生产品，而是通过市场交换换取新产品，这将使整个社会利益都得到改善。蚕妇看到那些身穿满身罗绮的人，应该感到庆幸：正是他们的消费才使生产成为必要，她也将持续不断地获得改善的机会。富人们的利益也没有受损，因为他们付出对价，得到了绫罗。交易使双方都得到实惠。

照讲在有买有卖的社会，并没有谁受到损害，那么贫穷来源于何处呢？

人类社会始终存在依靠暴力和诈骗获得财富的人，正是这些人造成人类社会的止步不前。这些人一般表现为国家、官僚、强盗和诈骗者。他们获取财富不是像一般人依靠自由的交换，无一例外都是依靠暴力——有国家暴力，还有私人暴力。这种抢劫式的“交换”榨取了生产者的积累，打击了生产者的信心，还传递了一个错误的信息：不劳而获比诚实劳动更好。尤其是古代社会，特权阶层以制度性的存在对人民进行源源不断地剥夺，社会持续着“暴力——反暴力——暴力”的恶性循环。

自由交易不会伤害任何人，因为它使参与者都得到改善。蚕妇的生活十分糟糕，不是因为那些穿绫罗绸缎者买了她的产品，而是因为高昂的税收、强迫的服役还有官僚的欺行霸市。也许官僚们没有欺压到她的头上，而是对耕地者进行压迫，实际上蚕妇的利益也受到了损害。农夫和手工业者们纷纷破产，买得起丝绸的人会大量减少，蚕妇的产品只得长期以很低的价格出售，同时她还将付出高昂的成本去购买其它产品。社会分工的一环遭到破坏，她的利益也间接受到损害。在有市场的角落，合作者的利益都是息息相关的。

分析至此，我们就能说《蚕妇吟》可能传递了错误的价值观，让人误以为蚕妇的贫穷完全是富人的错。相比较而言，中国历史上的许多诗歌显得更加智慧。《诗经》里的“硕鼠硕鼠，无食我黍”，孔子的“苛政猛于虎”，杜甫的“兵车行”，柳宗元的“捕蛇者说”都看到了一系列灾难的根源——泛滥的国家暴政。《蚕妇吟》的作者张俞无视市场和暴力的区别，简单地哀悯“贫富分化”，见识差多得。