《薛兆丰的经济学讲义》-第007讲铅笔的故事

2024-05-18 14:50 分类：经济犯罪阅读：

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1、《薛兆丰的经济学讲义》-第007讲铅笔的故事
2、薛兆丰的经济学--7交易费用
3、薛兆丰的经济学课之三社会成本
4、薛兆丰300讲在哪里看
5、#薛兆丰的北大经济学课#001 经济学规律不起作用的情况：

《薛兆丰的经济学讲义》-第007讲铅笔的故事 (一)

优质回答看《奇葩说第五季》，日益沉迷于不苟言笑，一本正经讲经济学道理的薛兆丰教授。说来惭愧，我本科是学财务管理的，但是经济学意识却是在工作中才逐渐有了启蒙的。近来越来越觉得经济学是经世致用之学，其中很多理论能指导更好的生活，所以购买了《薛兆丰的经济学讲义》这个音频知识内容。

现在我把听音频中的收获和笔记发布在，一方面希望能有记录，更重要的是希望能与读者有所交流，我的笔记能帮助到读者。

第007讲铅笔的故事

-课程小结

一只简单的铅笔，在这世界上从来没有人能够掌握它的全部知识，它需要成千上万人通力合作，才能生产制造出来。而这些共同合作生产这支铅笔的人，可以互不相识，彼此憎恨，甚至互相敌视，但这并不妨碍他们合作生产一只铅笔。而当这支铅笔被生产出来之后，我们每个人只需要付出很小的代价就能得到它。这个神奇的故事之所以能够发生，是因为有市场机制在协调人们分工合作。

-课后思考

现代社会的分工和合作已经到达如此精细和复杂的程度，为什么世界上还有那么多穷人呢？

#早nin的思考

讲义中有讲，一个农夫各项技能，能力都比城市人要好，为什么农夫的生活质量，量化来说就是资产，比城市人要低呢？这很大的原因就是他缺乏分工合作，缺乏市场机制。由于自由市场，使得人类社会的效率总体最大化，每个人的生活水平提高。

我联系到自己工作生活中，自己什么都会并不一定是很好的，反而赋权给团队中的其他人，大家快快乐乐，各有所得的把事情做完了，其实产出是一样的，但是给人的体验和满足感是很不一样的。

一个人的成功和他自己的个人素质关系并不是十分的大，还有就是团体和背景的缘故。

课后思考：

1.因为穷人思想并没有想那么多，只是在社会的分工的下层，如蝼蚁般孜孜不倦的工作，他们只是螺丝钉，报酬是很少的。

2.因为资源是有限的，位于上层的人掌握了更多的资源，就分得了更多的资源，下层的人们没有那么多资源，就只能小基数的积累。反而有更多资源的人，起始就能成倍的积累。

3.而且真的很大程度，富人就要比穷人想得深刻，广，周全，所以他们分得更多资源。

*贴1个高评评论吧。-发现其实和我说得内容意思，但人家用了很专业的词，各种论据，就比我的有理有据多了，看起来专业多了。这也是功夫吧！

“

铅笔的故事展现了人类高度分工协作的市场体系。我想，制作铅笔的各类原料不只是用于制作铅笔，还可以根据需求调整为其他产品的原料。这种模块化、标准化、可调整的分类制造，恰恰是大工业的基础。比如，木材可以做铅笔，可以做书，也可以打家具。

分工协作强于自作自足，这是充分发挥不同个体和不同群体比较优势的结果。

比较优势是指一个生产者以低于另一个生产者的机会成本生产一种物品的行为。[1] 如果一个国家在本国生产一种产品的机会成本（用其他产品来衡量）低于在其他国家生产该产品的机会成本的话，则这个国家在生产该种产品上就拥有比较优势。也可以说，当某一个生产者以比另一个生产者更低的机会成本来生产产品时，我们称这个生产者在这种产品和服务上具有比较优势。

分工协作强于自给自足的另一个原因在于，分工协作提供了更多反馈信息，不同个体之间增加了交流，新信息、新知识可能脱胎于旧信息的交融之中。协作带来反馈，反馈带来迭代升级的基础。

为什么世界上还有那么多穷人呢？

二、市场是优胜劣汰的筛选效果。

三、协作带来迭代升级，没有永远的胜利者。正常的市场机制奖励更高效的协作方式、财富的转移往往是群体性的转移，行业上来看，从一开始的出口加工业转向金融业、房地产，然后转向传媒，然后转向互联网科技企业。在这种机制下，富人穷人可能不停产生，不停转换。在正常的市场机制下，人人有机会努力致富，人人有可能懈怠致贫。

”

感谢思考使我们相识。❥(^_-)

薛兆丰的经济学--7交易费用 (二)

优质回答1 交易费用

1.1 凡是在一个人的社会里不存在，在多个人的社会里存在的成本。

1.2 逻辑

1.2.1 一个人的社会（例如鲁滨逊）也有成本，他去打猎就不能建房子；但没有交易费用，他不需要给房子加把锁，不需要打官司。

1.2.2 老旧住宅按电梯，本身成本并不高。但人们会根据房屋层数、面积、人口、居住人年龄等事宜增加内部沟通成本，也是交易费用的一种。

1.2.3 酒驾不是罪，酒驾撞人才是罪，但人们分辨是否酒驾的成本太高，而司机知道自己有没有喝酒，所以规定酒后一律不许开车。

1.3 感悟

1.3.1 现实生活中，到处都有交易费用，正因如此，制度、风俗、习惯显得非常重要，因为它是所有权力和责任的初始界定。

2 征地权衡

2.1 对征地问题要有一个持平的看法。

2.2 逻辑

2.2.1 美国法律：假如没有合理补偿，私人财产不能用于公共用途

2.2.2 美国法院：故意不给公共用途一个明确的定义，让政府有足够的灵活度。

2.2.3 香港法律：80%的业主同意出售，剩下的20%业主必须出售。

2.3 感悟

2.3.1 谁用的好，谁用的有价值（出价高），土地就归谁，符合科斯定律。

3 合作解

3.1 我们生活中的很多问题不要讲理。讲理谁都有理，讲不清楚，要讲数，寻找合作解。

3.2 逻辑

3.2.1 果农和养蜂人究竟谁占了谁的便宜？在美国佛罗里达州养蜂人会补贴果农，在美国华盛顿州果农会补贴养蜂人。

3.2.2 茶杯印上企业的logo，如果茶杯价格高于市场价格，则茶杯占了企业的便宜；如果茶杯价格低于市场价格，一定是企业给了茶杯补贴。

3.2.3 芝加哥瑞格利球场周围的居民楼上修了看台，球场和居民因为这个看台产生了纠纷，最后通过居民向球场支付卖出票价的17%而解决了问题。

3.3 感悟

3.3.1 我们在现实生活当中应该积极的去寻找合作解。

4 成本递进

4.1 成本是一个体系：有普通成本、会计成本、交易成本、制度成本、制度变迁成本。

4.2 逻辑

4.2.1 成本是放弃了的最大代价。

4.2.2 产品价格与成本无关，与供求有关。

4.2.3 所有的盈利和亏损都是一次性的。

4.2.4 资产的价格在一定程度上。是不以付费的变化而变化的。

4.2.5 企业向政府寻求垄断性优势的过程中，也要付出巨大的成本。

4.2.6 社会问题引发科斯定律。

4.2.7 交易费用永远为正，交易费用越低越好。

4.2.8 我们为学校、法院、教会所交纳的费用统称为制度费用。

4.3 感悟

4.3.1 我们要建立成本的概念，不仅是有形的成本，还要看到无形的成本，比如时间成本、机会成本。

薛兆丰的经济学课之三社会成本 (三)

优质回答中间的成本那一节我就没写，以为根本看不懂，蓝瘦。

这个我看懂了，一部分。

罗胖这个火车司机有些话还是很发人深醒的，比如他说过：大家更愿意相信自己认为对的事情。而薛老师的这课中，我的哈姆雷特就是众生学习的重要性。

我一直以适者生存为自己的座右铭，也是我一直不停学习的动力，在我眼里一件事是不是应该做取决于这件事是不是对的，和我的心情毫无关系。我也听说过真理是相通的，没想到这会这个理论竟然会和伦纳德科斯的理论联系在一起。

最好理解的是在火车道附近堆放小麦的那个例子。当时火车的技术不过硬，经常会蹦出火花，结果就把农夫放在火车道边上的小麦点着了。按照现在的理论，大家一定认为铁路局是要赔钱的（当然，我也是），理由是：我放在哪里是我的自由，但是你不能把我的搞着了。以为写程序也是这样的，我传入的数据有误可以，但是你不能段错误。这就是鲁棒性。然而科斯的理论是：可以理解为两者争夺统一资源。火车和小麦争夺使用权。这个资源的理论我没懂。设想两者属于同一人，他们一定会想尽办法减小总的损失。比如我有一个炉子，一串鞭炮，我肯定不会说：因为炉子和鞭炮都是我的，我就喜欢把鞭炮放到炉子边上。我肯定会说：因为都是我的，我一定要离的远一点，炸了就完了。铁路局想避免这种情况应该怎么办？改进电力机车、在铁路边上加固围墙、或者多买铁路边3米的耕地，但是这些的成本都是很高的。可是农夫要是避免呢？直接把稻草换个地方就完了。所以最终的判决应该是让铁路局赔一部分小麦，但是不能全陪。

也就是说资源总会倾向于会利用他们的地方 。这里我理解的还不够透彻，要再听几遍。不过内容已经很清晰了，政府的判决并不是为了公证，而是为了维持社会的稳定，当然如果你认为稳定也是为了公正，那也没问题。这也就解释了什么叫“大到不能倒”，为什么次贷危机的时候政府要出钱救这些银行，虽然这些银行其实早就知道次贷会爆发。因为他们才是代价最小的方向。救活一个巨头，要比培养一个新的巨头简单太多。那么有代价更低的时候呢？这些巨头也会被牺牲掉。

时刻保持自己的价值是最重要的，这也是为啥我不想去国企，不想去公务员，不想去大学行政老师。以为这些职业完全是靠着政府的“救济”过日子。他们的工资高也好，关键是还不高，离开原有的岗位，不知道他们还会什么（比如我的父母，差点就被裁掉），只能等待政府出台下岗再就业措施，如果不出台呢？上不起学的可是你的孩子啊。与其把未来拱手让给别人，不如自己好好把握。这也是适者生存的理念。

最后一节，薛老师举了个让我深醒的例子：一个男生喜欢了一个有对象的女生，要不要下手？资源永远会流向更会利用它的方向。人也是资源。这也就是离婚率升高的原因。我要女朋友，要妻子，她可以不用像我一样拼命，但是她必须一直体现出她的价值，我也一样，否则时刻有被淘汰的风险。这个价值不一定是能挣多少钱，她如果工作很稳定，能有更多的时间顾家，这也叫价值，不过思想价值不能因为这些时间就放弃。原来放松都只是临时的，学习才是永恒的。我这种思想有个致命的缺点，也是我目前遇到的困惑，那我活着又是为了什么？